Barbara Sghiavetta y Maria Gioia Tavoni
Guida per bibliofili affamati
Bolonia, Pendragon, 2014.
Palazzo Re Enzo (Bologna)
19 de septiembre de 2014
El próximo viernes 19 de septiembre a las 18:00 h. tendrá lugar la presentación del libro Guida per bibliofili affamati en el Palazzo Re Enzo, en Bolonia. El evento, coordinado por Paolo Tinti, profesor de la Università di Bologna, será presentado por Andrea Kerbaker, profesor de la Università Cattolica del Sacro Cuore. Se contará además con la presencia de las autoras, Barbara Sghiavetta y Maria Gioia Tavoni.
(*) Entrada libre.
Lugar de celabración
Palazzo Re Enzo
Sala del Quadrante
Piazza del Nettuno, 1
40124 - Bologna (Italia)
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lunes, septiembre 15, 2014
viernes, marzo 28, 2014
Jornadas de estudio sobre archivos de familia
ARCHIVOS DE FAMILIA GRUPOS SOCIALES, DOMINACIÓN Y CONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA (SIGLOS XII-XVI)
Universidad del País Vasco
4 y 5 de abril
COORDINADORES
Arsenio Dacosta [Universidad Nacional de Educación a Distancia (Zamora)]
José Ramón Díaz de Durana [Universidad del País Vasco]
Estas jornadas de estudio abordan la cuestión de los archivos de familia desde su dimensión social. La práctica de la escritura, más allá del monopolio eclesiástico durante la Edad Media, se pone en relación con la necesidad de organizar y custodiar este tipo de memoria. Memoria institucional, como en los archivos monacales, regios o concejiles. También memoria familiar, cuando algunos linajes nobles y familias de mercaderes creen sus propios archivos.
En todos los casos, el fenómeno va más allá de las prácticas puramente tecnológicas del documento escrito y del archivo, para conformarse en una herramienta de poder, en una seña de identidad y en un elemento fundamental para la construcción de la memoria familiar.
Centrado el foco en la Península Ibérica, y con vocación de profundizar teóricamente en la materia, se ofrece una amplia perspectiva cronológica a cargo de distintos especialistas y de miembros del programa con investigaciones en curso.
PROGRAMA
VIERNES, 4 de abril
9:30 h. Apertura, Javier Garaizar Candina [Vicerrector del Campus de Álava (UPV-EHU)], Laurent Callegarin [Directeur des études de la Casa de Velázquez], Iñaki Bazán [Decano de la Facultad de Letras (UPV-EHU)] y Véronique Lamazou-Duplan [Université de Pau et des Pays de l’Adour, coordinadora del proyecto ARCHIFAM]
10:00 h. El archivo familiar como representación de poder
Preside: Tünde Mikes [Universitat de Girona]
· Organizar el archivo, ejercer el poder, representarse socialmente, Francisco M. Gimeno Blay [Universitat de València]
· Conservación y recepción de archivos familiares en los cartularios del noroeste peninsular (ss. XII-XIII), Miguel Calleja Puerta [Universidad de Oviedo]
DEBATE
12:00 h. Modalidades y vestigios
Preside: Eloísa Ramírez Vaquero [Universidad Pública de Navarra]
· Archivos patrimoniales catalanes del siglo XIV, Lluís To Figueras [Universitat de Girona]
· Vestigios de un archivo familiar en un archivo monástico: la vinculación de la Casa de Ayala con el monasterio de Quejana (Ayala, Álava), Agurtzane Paz Moro [Universidad del País Vasco]
DEBATE
16:30 h. El linaje y la formación del archivo
Preside: José Antonio Munita Loinaz [Universidad del País Vasco]
· El archivo familiar de los Anzano-Ferrulllón: la formación de un linaje de la baja nobleza aragonesa, siglos XIV-XVI, María Teresa Iranzo Muñío [Archivo Histórico Provincial de Zaragoza]
· La formación de un archivo familiar: los Lercaro de Tenerife, Juan Ramón Núñez Pestano [Universidad de La Laguna] y Roberto J. González Zalacain [Universidad Nacional de Educación a Distancia-Centro Asociado de Tenerife]
DEBATE
SÁBADO, 5 de abril
10:00 h. Preside: José Ramón Díaz de Durana [Universidad del País Vasco]
· Archivos familiares de la Fundación Sancho El Sabio, Jesús Zubiaga Valdivielso [Fundación Sancho El Sabio]
Visita a los fondos del archivo de la Fundación Sancho el Sabio
Conclusiones y clausura, Arsenio Dacosta [Universidad Nacional de Educación a Distancia de Zamora] y Véronique Lamazou-Duplan [Université de Pau et des Pays de l’Adour]
Lugares de celebración
Sesión del viernes 4 de abril
Universidad del País Vasco
Facultad de Letras
Paseo de la Universidad, 5
01006 - Vitoria
Tlf.: 945 01 30 00
http://www.letrak.ehu.es/
Sesión del sábado 5 de abril
Fundación Sancho el Sabio
Portal de Betoño, 23
01013 - Vitoria
Tlf.: 945 253932
Email: fs-inv@fsancho-sabio.es
http://www.fsancho-sabio.es/
Universidad del País Vasco
4 y 5 de abril
COORDINADORES
Arsenio Dacosta [Universidad Nacional de Educación a Distancia (Zamora)]
José Ramón Díaz de Durana [Universidad del País Vasco]
Estas jornadas de estudio abordan la cuestión de los archivos de familia desde su dimensión social. La práctica de la escritura, más allá del monopolio eclesiástico durante la Edad Media, se pone en relación con la necesidad de organizar y custodiar este tipo de memoria. Memoria institucional, como en los archivos monacales, regios o concejiles. También memoria familiar, cuando algunos linajes nobles y familias de mercaderes creen sus propios archivos.
En todos los casos, el fenómeno va más allá de las prácticas puramente tecnológicas del documento escrito y del archivo, para conformarse en una herramienta de poder, en una seña de identidad y en un elemento fundamental para la construcción de la memoria familiar.
Centrado el foco en la Península Ibérica, y con vocación de profundizar teóricamente en la materia, se ofrece una amplia perspectiva cronológica a cargo de distintos especialistas y de miembros del programa con investigaciones en curso.
PROGRAMA
VIERNES, 4 de abril
9:30 h. Apertura, Javier Garaizar Candina [Vicerrector del Campus de Álava (UPV-EHU)], Laurent Callegarin [Directeur des études de la Casa de Velázquez], Iñaki Bazán [Decano de la Facultad de Letras (UPV-EHU)] y Véronique Lamazou-Duplan [Université de Pau et des Pays de l’Adour, coordinadora del proyecto ARCHIFAM]
10:00 h. El archivo familiar como representación de poder
Preside: Tünde Mikes [Universitat de Girona]
· Organizar el archivo, ejercer el poder, representarse socialmente, Francisco M. Gimeno Blay [Universitat de València]
· Conservación y recepción de archivos familiares en los cartularios del noroeste peninsular (ss. XII-XIII), Miguel Calleja Puerta [Universidad de Oviedo]
DEBATE
12:00 h. Modalidades y vestigios
Preside: Eloísa Ramírez Vaquero [Universidad Pública de Navarra]
· Archivos patrimoniales catalanes del siglo XIV, Lluís To Figueras [Universitat de Girona]
· Vestigios de un archivo familiar en un archivo monástico: la vinculación de la Casa de Ayala con el monasterio de Quejana (Ayala, Álava), Agurtzane Paz Moro [Universidad del País Vasco]
DEBATE
16:30 h. El linaje y la formación del archivo
Preside: José Antonio Munita Loinaz [Universidad del País Vasco]
· El archivo familiar de los Anzano-Ferrulllón: la formación de un linaje de la baja nobleza aragonesa, siglos XIV-XVI, María Teresa Iranzo Muñío [Archivo Histórico Provincial de Zaragoza]
· La formación de un archivo familiar: los Lercaro de Tenerife, Juan Ramón Núñez Pestano [Universidad de La Laguna] y Roberto J. González Zalacain [Universidad Nacional de Educación a Distancia-Centro Asociado de Tenerife]
DEBATE
SÁBADO, 5 de abril
10:00 h. Preside: José Ramón Díaz de Durana [Universidad del País Vasco]
· Archivos familiares de la Fundación Sancho El Sabio, Jesús Zubiaga Valdivielso [Fundación Sancho El Sabio]
Visita a los fondos del archivo de la Fundación Sancho el Sabio
Conclusiones y clausura, Arsenio Dacosta [Universidad Nacional de Educación a Distancia de Zamora] y Véronique Lamazou-Duplan [Université de Pau et des Pays de l’Adour]
Lugares de celebración
Sesión del viernes 4 de abril
Universidad del País Vasco
Facultad de Letras
Paseo de la Universidad, 5
01006 - Vitoria
Tlf.: 945 01 30 00
http://www.letrak.ehu.es/
Sesión del sábado 5 de abril
Fundación Sancho el Sabio
Portal de Betoño, 23
01013 - Vitoria
Tlf.: 945 253932
Email: fs-inv@fsancho-sabio.es
http://www.fsancho-sabio.es/
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Archivos,
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Edad Media,
Edad Moderna.,
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Jornadas de estudio,
Memoria,
Universidad del País Vasco
jueves, marzo 13, 2014
9º Ciclo de conferencias sobre investigación histórica
9º CICLO DE CONFERENCIAS INTERNACIONAL
MÉTODOS, TEORÍAS Y NUEVAS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA
Universidad Pablo de Olavide
Escuela de Estudios Hispano-Americanos
Del 16 de enero al 11 de abril
ORGANIZADORES
Bethany Aram [Universidad Pablo de Olavide]
Manuel Herrero Sánchez [Universidad Pablo de Olavide]
Klemens Kaps [Universidad Pablo de Olavide]
Natalia Maillard Álvarez [Universidad Pablo de Olavide]
Igor Pérez Tostado [Universidad Pablo de Olavide]
Bartolomé Yun Casalilla [Universidad Pablo de Olavide]
Desde Grafosfera recordamos a nuestros lectores que el próximo viernes 14 de marzo se celebrará la 5ª sesión del ciclo de conferencias Métodos, Teorías y Nuevas líneas de investigación histórica a las 16:00 horas en la Sala Calderón Quijano de la Escuela de Estudios Hispano-Americanos, en la que intervendrán Antonio Castillo Gómez, de la Universidad de Alcalá, Mario Infelise, de la Universidad Ca'Foscari de Venecia, y Felipe Vidales del Castillo, de la Universidad Complutense. Moderará la mesa Natalia Maillar Álvarez, de la Universidad Pablo de Olavide.
· Efímeros y menudencias. Las otras lecturas del Siglo de Oro, Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá]
· I percorsi della censura nel XVII secolo, Mario Infelise [Universidad Ca'Foscari de Venecia]
· Usos políticos de una práctica cultural: el coleccionismo de libros de Madrid y las bibliotecas nobiliarias, Felipe Vidales del Castillo [Universidad Complutense]
Lugar de celebración
Escuela de Estudios Hispano-Americanos
Sala Calderón Quijano
C/Alfonso XII, 16
41002 - Sevilla
Tlf.: (+34) 954 50 11 20
http://www.eeha.csic.es
Más información
http://www.upo.es/historia_moderna
miércoles, marzo 05, 2014
Coloquio sobre el Tacitismo en la Europa Moderna
TACITE ET LE TACITISME EN EUROPE À L’EPOQUE MODERNE (XVIe-XVIIIe SIECLE). ESCRITURE DE L’HISTOIRE ET CONCEPTION DU POVOIR
Université de Reims
20 y 21 de marzo
DIRECCIÓN CIENTÍFICA
Alicia Oïffer-Bomsel [Université de Reims Champagne-Ardenne]
Alexandra Merle [Université de Caen Basse-Normandie]
PROGRAMA
JUEVES, 20 de marzo
El método “tacitiano”: su contribución al progreso de la historiografía en la era moderna y sus límites
9:00 h. Recepción de los participantes
9:30 h. Discurso de apertura, Jean-François Boulanger [Decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Université de Reims Champagne-Ardenne]
· Introducción del coloquio, Alicia Oïffer-Bomsel [Université de Reims Champagne-Ardenne] y Alexandra Merle [Université de Caen Basse-Normandie]
Orígenes y fundamentos
Preside: Sophie Conte [Université de Reims Champagne-Ardenne]
10:00 h. Tacite, un sénateur romain du début du siècle des Antonins, Michel Molin [Université Paris 13/Paris-Nord]
10:30 h. Tacite historien du Principat, Olivier Devillers [Université Michel de Montaigne]
11:00 h. Tacite, inventeur de la raison d’État?, Yasmina Benferhat [Université de Lorraine - Nancy]
PAUSA
11:45 h. Las historias de Tácito: análisis de un género híbrido, Juan Carlos Barrasús Herrero [Universidad Complutense de Madrid]
DEBATE
PAUSA-CAFÉ
Método historiográfico
Preside: Virginie Leroux [Université de Reims Champagne-Ardenne]
14:30 h. Rhenanus, lecteur de la prudence tacitéenne: aux prémices du tacitisme?, Élodie Cuissard [Université de Strasbourg]
15:00 h. Tácito en la teoría historiográfica hispánica de la temprana modernidad, Cesc Esteve [Universitat Autònoma de Barcelona]
15:30 h. Tacite et Alciat: l’histoire, simple instrument du droit?, Kevin Bovier [Université de Genève]
16:00 h. Tacite et l’anthologie de Johann Wolf, Lucie Claire [EPHE]
DEBATE
PAUSA
17:00 h. Tacite dans la Guerra de Granada (1627) de Diego Hurtado de Mendoza, Paloma Bravo [Université de Bourgogne]
17:30 h. Ni Tacite, ni Tite-Live. Paolo Sarpi et le style de son historiographie, Tobia Zanon [Università degli Studi di Padova]
DEBATE
Cena de gala
VIERNES, 21 de marzo
Recepción y usos
Preside: Florence Dumora [Université de Reims Champagne-Ardenne]
9:00 h. Le Tacite florentin à l’âge des premiers grands-ducs: Bernardo Davanzati traducteur et commentateur, Ilario Mosca [EPHE; Université de Pise; UFI; Université de Reims Champagne-Ardenne]
9:30 h. "Te lo diré con franqueza: mi regalo viene de tu Tácito y contigo mismo": la présence de Tacite dans les échanges épistolaires entre Juste Lipse et les élites espagnoles, Sarah Voinier [Université d’Artois]
10:00 h. Transferts historiographiques dans la République des Lettres "Politiques" du premier XVIIe siècle: Du libertinage érudit français au tacitisme ibérique, Fabien Montcher [University of California, Los Angeles]
DEBATE
PAUSA
11:00 h. Connaître l’homme tel qu’il est: Tacite; penser l’homme tel qu’il doit être: Platon. Les deux pôles de l’histoire idéale de Giambattista Vico, Maurizio Malaguti [Alma Mater Studiorum-Università di Bologna]
11:30 h. Tacite dans le Lycée ou Cours de littérature ancienne et moderne (1799) de Jean-François de La Harpe, Rémy Poignault [Université Blaise Pascal]
DEBATE
PAUSA-CAFÉ
Evolución a otras problemáticas
Preside: Alexandra Merle [Université de Caen Basse-Normandie]
14:30 h. Montaigne et Tacite: un réexamen, Jean Balsamo [Université de Reims Champagne-Ardenne]
15:00 h. Une lecture "tacitiste" de la Fronde: l’édition des Mémoires de la minorité de Louis XIV par Amelot de La Houssaye, Bruno Triboult [University of Aberdeen]
15:30 h. Pro y contra. La crítica a Tácito en la edad moderna, Saúl Martínez Bermejo [Centro de História de Além-Mar; Universidade Nova de Lisboa]
DEBATE
PAUSA
16:15 h. Tacite dans la conception de l’histoire comme discipline en Espagne au XVIIIe siècle: la matière et la poétique historiques, vers une redéfinition?, Alicia Oïffer-Bomsel [Université de Reims Champagne-Ardenne]
16:45 h. Conferencia de clausura: Historia y política en la obra de Francisco de Quevedo: el modelo de Tácito según Justo Lipsio, Lía Schwartz [The Graduate Center; The City University of New York]
DEBATE y CLAUSURA
Cena-cocktail
Información e inscripción
Patricia Oudinet: patricia.oudinet@univ-reims.fr
CIRLEP EA 4299
Bâtiment Recherche
57, rue Pierre Taittinger
F-51096 Reims cedex
Lugar de celebración
Université de Reims Champagne-Ardenne
UFR Lettres et Sciences Humaines
Maison de la Recherche
Amphitéatre Recherche
57, rue Pierre Taittinger
51100 - Reims (Francia)
Tlf.: +33 3 26 91 85 58
http://www.univ-reims.fr/
Université de Reims
20 y 21 de marzo
DIRECCIÓN CIENTÍFICA
Alicia Oïffer-Bomsel [Université de Reims Champagne-Ardenne]
Alexandra Merle [Université de Caen Basse-Normandie]
PROGRAMA
JUEVES, 20 de marzo
El método “tacitiano”: su contribución al progreso de la historiografía en la era moderna y sus límites
9:00 h. Recepción de los participantes
9:30 h. Discurso de apertura, Jean-François Boulanger [Decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Université de Reims Champagne-Ardenne]
· Introducción del coloquio, Alicia Oïffer-Bomsel [Université de Reims Champagne-Ardenne] y Alexandra Merle [Université de Caen Basse-Normandie]
Orígenes y fundamentos
Preside: Sophie Conte [Université de Reims Champagne-Ardenne]
10:00 h. Tacite, un sénateur romain du début du siècle des Antonins, Michel Molin [Université Paris 13/Paris-Nord]
10:30 h. Tacite historien du Principat, Olivier Devillers [Université Michel de Montaigne]
11:00 h. Tacite, inventeur de la raison d’État?, Yasmina Benferhat [Université de Lorraine - Nancy]
PAUSA
11:45 h. Las historias de Tácito: análisis de un género híbrido, Juan Carlos Barrasús Herrero [Universidad Complutense de Madrid]
DEBATE
PAUSA-CAFÉ
Método historiográfico
Preside: Virginie Leroux [Université de Reims Champagne-Ardenne]
14:30 h. Rhenanus, lecteur de la prudence tacitéenne: aux prémices du tacitisme?, Élodie Cuissard [Université de Strasbourg]
15:00 h. Tácito en la teoría historiográfica hispánica de la temprana modernidad, Cesc Esteve [Universitat Autònoma de Barcelona]
15:30 h. Tacite et Alciat: l’histoire, simple instrument du droit?, Kevin Bovier [Université de Genève]
16:00 h. Tacite et l’anthologie de Johann Wolf, Lucie Claire [EPHE]
DEBATE
PAUSA
17:00 h. Tacite dans la Guerra de Granada (1627) de Diego Hurtado de Mendoza, Paloma Bravo [Université de Bourgogne]
17:30 h. Ni Tacite, ni Tite-Live. Paolo Sarpi et le style de son historiographie, Tobia Zanon [Università degli Studi di Padova]
DEBATE
Cena de gala
VIERNES, 21 de marzo
Recepción y usos
Preside: Florence Dumora [Université de Reims Champagne-Ardenne]
9:00 h. Le Tacite florentin à l’âge des premiers grands-ducs: Bernardo Davanzati traducteur et commentateur, Ilario Mosca [EPHE; Université de Pise; UFI; Université de Reims Champagne-Ardenne]
9:30 h. "Te lo diré con franqueza: mi regalo viene de tu Tácito y contigo mismo": la présence de Tacite dans les échanges épistolaires entre Juste Lipse et les élites espagnoles, Sarah Voinier [Université d’Artois]
10:00 h. Transferts historiographiques dans la République des Lettres "Politiques" du premier XVIIe siècle: Du libertinage érudit français au tacitisme ibérique, Fabien Montcher [University of California, Los Angeles]
DEBATE
PAUSA
11:00 h. Connaître l’homme tel qu’il est: Tacite; penser l’homme tel qu’il doit être: Platon. Les deux pôles de l’histoire idéale de Giambattista Vico, Maurizio Malaguti [Alma Mater Studiorum-Università di Bologna]
11:30 h. Tacite dans le Lycée ou Cours de littérature ancienne et moderne (1799) de Jean-François de La Harpe, Rémy Poignault [Université Blaise Pascal]
DEBATE
PAUSA-CAFÉ
Evolución a otras problemáticas
Preside: Alexandra Merle [Université de Caen Basse-Normandie]
14:30 h. Montaigne et Tacite: un réexamen, Jean Balsamo [Université de Reims Champagne-Ardenne]
15:00 h. Une lecture "tacitiste" de la Fronde: l’édition des Mémoires de la minorité de Louis XIV par Amelot de La Houssaye, Bruno Triboult [University of Aberdeen]
15:30 h. Pro y contra. La crítica a Tácito en la edad moderna, Saúl Martínez Bermejo [Centro de História de Além-Mar; Universidade Nova de Lisboa]
DEBATE
PAUSA
16:15 h. Tacite dans la conception de l’histoire comme discipline en Espagne au XVIIIe siècle: la matière et la poétique historiques, vers une redéfinition?, Alicia Oïffer-Bomsel [Université de Reims Champagne-Ardenne]
16:45 h. Conferencia de clausura: Historia y política en la obra de Francisco de Quevedo: el modelo de Tácito según Justo Lipsio, Lía Schwartz [The Graduate Center; The City University of New York]
DEBATE y CLAUSURA
Cena-cocktail
Información e inscripción
Patricia Oudinet: patricia.oudinet@univ-reims.fr
CIRLEP EA 4299
Bâtiment Recherche
57, rue Pierre Taittinger
F-51096 Reims cedex
Lugar de celebración
Université de Reims Champagne-Ardenne
UFR Lettres et Sciences Humaines
Maison de la Recherche
Amphitéatre Recherche
57, rue Pierre Taittinger
51100 - Reims (Francia)
Tlf.: +33 3 26 91 85 58
http://www.univ-reims.fr/
viernes, febrero 07, 2014
Curso de manuscritos en el islam
III CURSO DE ESPECIALIZACIÓN
MANUSCRITOS EN EL ISLAM. INTRODUCCIÓN PRÁCTICA
Universidad Complutense de Madrid
marzo y abril de 2014
DIRECTORA Nuria Martínez de Castilla [Universidad Complutense de Madrid]
El III curso de especialización Manuscritos en el islam está
destinado a estudiantes universitarios, bibliotecarios, archiveros,
restauradores, historiadores, historiadores del arte, coleccionistas y amantes
del libro en general que deseen conocer de primera mano y profundizar en el
mundo de los manuscritos escritos en caracteres árabes, ya sean árabes, persas,
turcos o españoles. Dirigido por Nuria Martínez de Castilla [Universidad Complutense de Madrid] e impartido
por especialistas en manuscritos árabes, codicología, ecdótica e historia del
arte, la naturaleza del curso es eminentemente práctica; de este modo, las
clases se impartirán siempre con material gráfico, pero también habrá varias
sesiones en las que se verán y analizarán los códices originales conservados en
diferentes bibliotecas de la Comunidad de Madrid. No se requiere el
conocimiento previo de árabe, persa o turco para poder realizar
satisfactoriamente el curso.
Horario, inscripción y matrícula
El curso se desarrollará los días 24, 25, 26 y 31 de marzo, y 1, 2, 7, 8 y 9 de abril, de lunes a miércoles en horario de 16:00 a 19:30 horas.
El plazo de preinscripción permanecerá abierto hasta el 28 de febrero de 2014, y el plazo de inscripción será del 3 al 7 de marzo de 2014. Los interesados en realizar el curso deben enviar a la dirección mss.arabicscript@gmail.com
una carta de motivación (300-500 palabras), CV para los que soliciten beca-colaboración de matrícula, e indicar si se solicitan créditos de Grado o Licenciatura (en el caso de los alumnos de la Universidad Complutense de Madrid).
Se concederán 3 créditos ECTS o 6 créditos de libre elección de la UCM a los alumnos que efectúen una ficha de catalogación correcta de un manuscrito y un examen final.
El precio del curso es de 120 €, y de 100 € para los estudiantes de la UCM. Se
ofrecerán 2 becas-colaboración para la matrícula y se entregará diploma de asistencia a quienes acudan al 80% de las sesiones del curso. El número de plazas es limitado, de un máximo de 15 asistentes.
PROGRAMA
LUNES, 24 de marzo
16:00 h. Inauguración del curso
16:30 h. Introducción. Qué es un
manuscrito. Cómo se mira y cómo se describe, François Déroche [EPHE, París]
18:00 h. Ecdótica y arabismo: un
maridaje inseparable, Alberto Montaner [Universidad de Zaragoza]
MARTES, 25 de marzo
16:00 h. Soportes: tipos (rollos
y códices) y materiales (pergamino y papel). Papel oriental, François Déroche [EPHE, París]
18:00 h. Los molinos papeleros
en la P. Ibérica en la Edad Media y el Renacimiento, Manuel-José Pedraza-Gracia [Universidad de Zaragoza]
MIÉRCOLES, 26 de marzo
16:00 h. Soportes II: Papel
occidental. Estructura interna del códice, Nuria Martínez de Castilla [Universidad Complutense de Madrid]
18:00 h. Las bibliotecas de las
ciudades de las caravanas de Bilād Šinqīṭ, Ahmed S. Ould M. Baba [Universidad Complutense de Madrid]
LUNES, 31 de marzo
16:00 h. Impaginación; pautado.
Sistemas de ordenación interna (reclamos, foliación), François Déroche [EPHE, París]
17:00 h. Cómo se hace una ficha
de catalogación, Nuria Martínez de Castilla [Universidad Complutense de Madrid]
18:30 h. La producción escrita
de mudéjares y moriscos: los manuscritos aljamiados, Nuria Martínez de Castilla [Universidad Complutense de Madrid]
MARTES, 1 de abril
Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla
16:00 h. Libros, lectores y
bibliotecas en el occidente islámico medieval, Maribel Fierro [CCHS-CSIC,
Madrid]
18:00 h. Presentación de
colecciones. Visita al taller de restauración.
MIÉRCOLES, 2 de abril
Cartoteca (Biblioteca de la Facultad de Historia de la UCM)
16:00 h. Iluminación y decoración
en los manuscritos árabes, Lydia Wright [Bodleian Library, Oxford]
18:00 h. Las tierras del islam a
los ojos del hombre occidental: la cartografía náutica de la Baja Edad Media, Sandra Sáenz-López [CCHS-CSIC,
Madrid]
LUNES, 7 de abril
16:00 h. Encuadernaciones
islámicas, François Déroche [EPHE, París]
18:00 h. Las estructuras
decorativas en las encuadernaciones mudéjares en la Europa del S. XV, Antonio Carpallo [Universidad Complutense de Madrid]
MARTES, 8 de abril
Biblioteca Lázaro Galdiano.
16:00 h. Visita guiada.
Presentación de los fondos manuscritos árabes y persas, Juan Antonio Yeves, Nuria
Martínez de Castilla [Universidad Complutense de Madrid] y François Déroche [EPHE, París]
MIÉRCOLES, 9 de abril
Real
Biblioteca del Monasterio de El Escorial.
16:00 h. Visita guiada.
Presentación de los fondos manuscritos en caracteres árabes, José Luis del Valle, Nuria
Martínez de Castilla [Universidad Complutense de Madrid] y François Déroche [EPHE, París]
18:00 h. Solución de problemas
concretos
18:30 h. CLAUSURA
(*) Las fechas y horas de visita a las bibliotecas están
sujetas a cambio.
Lugar de celebración
Universidad Complutense de Madrid Facultad de Filología
Ciudad Universitaria
28040 - Madrid
Tlf.: 91 394 5343
webfilol@filol.ucm.es
martes, julio 02, 2013
Curso de postgrado: ¿Cómo se lee una inscripción? (V)
CURSO DE POSTGRADO: ¿CÓMO SE LEE UNA INSCRIPCIÓN? (V)
Centro de Ciencias Humanas y Sociales-CSIC
15 al 18 de julio de 2013
DIRECCIÓN
José Manuel Cañas Reíllo [ILC-CCHS, CSIC]
Matilde Conde Salazar [ILC-CCHS, CSIC]
Presentación
El objetivo primordial de este curso es proporcionar al alumno los conocimientos básicos sobre epigrafía para poder acceder a la lectura, interpretación y comprensión de inscripciones latinas y españolas de todos los tiempos. Estas inscripciones son un testimonio fundamental para reconstruir aspectos de la historia poco conocidos por otras fuentes, especialmente en lo que se refiere a la vida cotidiana, a hechos relevantes pero no lo suficientemente importantes como para ser recogidos en fuentes historiográficas. Se incluye el periodo de la época moderna, cuya epigrafía es muy poco conocida y ha sido muy poco estudiada, y se aborda desde un enfoque distinto del tradicional. Además de las clases teóricas y prácticas, el curso se completa con un viaje epigráfico en el que los alumnos tendrán la oportunidad de ver y leer in situ inscripciones de diferentes periodos.
Horarios y matrícula
El curso cuenta con una duración de 20 horas lectivas, y se celebrará los días 15 a 18 de julio de 10:00 a 13:30 h. El precio de matriculación es de 20€.
Para formalizar la inscripción se deberá rellenar el formulario disponible en
http://www.cchs.csic.es/es/content/inscripcion_cursocomoselee
Lugar de celebración
Centro de Ciencias Humanas y Sociales-CSIC
Sala Julián Ribera 1C9-1C23
C/ Albasanz 26-28
28037 - Madrid
Telf.: 916 022 300
Fax: 916 022 971
http://www.cchs.csic.es/es/content/seleeunainscripcion
Más información
josemanuel.cannas@cchs.csic.es
Telf.: 916 022 412
matilde.conde@cchs.csic.es
Telf.: 916 022 414
Postgrado y Formación
Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC)
C/ Albasanz, 26-28
28037 Madrid (España)
Telf.: (34) 91 602 26 34
Fax.: (34)91 602 29 71
Correo-e: postgrado@cchs.csic.es
martes, mayo 07, 2013
Ciclo de conferencias: Tesoros de la BNE
CICLO DE CONFERENCIAS: TESOROS DE LA BNE Biblioteca Nacional de España
9 de mayo de 2013
El próximo jueves 9 de mayo a las 18:00 h., en la Sala Polivalente del Museo de la Biblioteca Nacional de España se celebrará la siguiente conferencia del ciclo "Tesoros de la BNE", dedicada a la Biblia Políglota Complutense. La Biblia Políglota es un auténtico monumento tipográfico, a la vez que un monumental instrumento de trabajo que debemos a la voluntad decidida del cardenal Francisco Jiménez de Cisneros y a su impagable mecenazgo. Las originales soluciones tipográficas respondieron plenamente al objetivo científico-didáctico perseguido por el Cardenal.
A través de los ejemplares de la tirada de la Biblia Políglota Complutense (1514-1517), y en línea con las corrientes más actuales de investigación que estudian el círculo vital completo del libro, esta conferencia abordará los diferentes factores -culturales, legales, financieros, industriales y comerciales- que dan lugar al libro antiguo.
Existe una bella expresión de Luis Alonso Schökel en el Anejo a la edición facsímile del año 1987: “La Políglota de Alcalá es un monumento que se alza en medio de un paisaje, forma parte de él y remite a él”. Esta expresión es absolutamente cierta no solo por lo que respecta al texto sino también referida a la dimensión tipográfica de la obra, siendo este conjunto de ejemplares salidos del taller complutense de Arnao Guillén de Brocar uno de los monumentos tipográficos del siglo XVI; sin olvidar que se trata de un monumental instrumento de trabajo que debemos a la voluntad y mecenazgo del Cardenal Cisneros.
El propósito de la conferencia es recorrer, con ayuda de una selección de imágenes de detalles de interés, los volúmenes de la Biblia para apreciar el resultado final, en forma de ejemplares concretos, del quehacer de los cajistas, tiradores y batidores, que trabajaron bajo la atenta mirada del maestro impresor, concretando cómo fue la edición, y sus emisiones y estados.
El próximo jueves 9 de mayo a las 18:00 h., en la Sala Polivalente del Museo de la Biblioteca Nacional de España se celebrará la siguiente conferencia del ciclo "Tesoros de la BNE", dedicada a la Biblia Políglota Complutense. La Biblia Políglota es un auténtico monumento tipográfico, a la vez que un monumental instrumento de trabajo que debemos a la voluntad decidida del cardenal Francisco Jiménez de Cisneros y a su impagable mecenazgo. Las originales soluciones tipográficas respondieron plenamente al objetivo científico-didáctico perseguido por el Cardenal.
A través de los ejemplares de la tirada de la Biblia Políglota Complutense (1514-1517), y en línea con las corrientes más actuales de investigación que estudian el círculo vital completo del libro, esta conferencia abordará los diferentes factores -culturales, legales, financieros, industriales y comerciales- que dan lugar al libro antiguo.
Existe una bella expresión de Luis Alonso Schökel en el Anejo a la edición facsímile del año 1987: “La Políglota de Alcalá es un monumento que se alza en medio de un paisaje, forma parte de él y remite a él”. Esta expresión es absolutamente cierta no solo por lo que respecta al texto sino también referida a la dimensión tipográfica de la obra, siendo este conjunto de ejemplares salidos del taller complutense de Arnao Guillén de Brocar uno de los monumentos tipográficos del siglo XVI; sin olvidar que se trata de un monumental instrumento de trabajo que debemos a la voluntad y mecenazgo del Cardenal Cisneros.
El propósito de la conferencia es recorrer, con ayuda de una selección de imágenes de detalles de interés, los volúmenes de la Biblia para apreciar el resultado final, en forma de ejemplares concretos, del quehacer de los cajistas, tiradores y batidores, que trabajaron bajo la atenta mirada del maestro impresor, concretando cómo fue la edición, y sus emisiones y estados.
·La Biblia Políglota Complutense: una lectura tipobibliográfica, Julián
Martín Abad [Incunabulista, Exjefe del Servicio de Manuscritos y
Libros Raros de la Biblioteca Nacional de España]
(*) Entrada libre. Aforo limitado.
Lugar de celebración
Biblioteca Nacional de España
Sala Polivalente del Museo
Pº de Recoletos, 20-22
28071 - Madrid
Tlf.: (34) 91 580 77 59
museo@bne.es
http://www.bne.es/es/Actividades/Ciclos/tesorosBNE
(*) Entrada libre. Aforo limitado.
Lugar de celebración
Biblioteca Nacional de España
Sala Polivalente del Museo
Pº de Recoletos, 20-22
28071 - Madrid
Tlf.: (34) 91 580 77 59
museo@bne.es
http://www.bne.es/es/Actividades/Ciclos/tesorosBNE
miércoles, abril 03, 2013
Curso de Paleografía española (siglos XIV-XVII)
CURSO DE PALEOGRAFÍA ESPAÑOLA (SIGLOS XIV-XVII)
Fundación Carlos de Amberes
22 al 27 de abril de 2013
DIRECTOR José Miguel López Villalba [UNED]
PROFESORADO
Eduardo Juárez Valero [UNED-AHA, International Spain, University of Oregon].
Mercedes Martín Palomino [Archivo General de la Administración]
José Miguel López Villalba [UNED]
Presentación
La Paleografía es una materia que al alumno, como regla general, se le presenta compleja. Con este curso se pretende una aproximación eficaz a la transcripción de las escrituras góticas cursivas castellanas de los siglos XIV-XVII. Los documentos custodiados en los archivos históricos de España e Hispanoamérica, corresponden en su mayor parte a las escrituras que se estudian en este curso, por ello se ha determinado insistir mucho más en la práctica transcriptora que en la teoría, aunque esta sea complementaria y muy necesaria en el conjunto de la materia.
Objetivos
El propósito inicial del curso es lograr un acercamiento a la concepción actual de la disciplina así como el conocimiento del método utilizado por la Paleografía en cada uno de sus diferentes estadios científicos y un acercamiento somero a las escrituras presentes en la Península Ibérica durante los últimos siglos de la Edad Media.
El segundo tiene un único y esencial propósito, dotar al alumno de los instrumentos necesarios para la interpretación y correcta transcripción de las variedades góticas más cursivas nacidas en el reino de Castilla. Dichas escrituras, cortesana y procesal, fueron durante los siglos XV-XVII la base escrituraria tanto en España como en Hispanoamérica.
Horarios
La actividad presencial se desarrollará en 24 horas en la sede de la Fundación Carlos de Amberes en Madrid, del 22 al 26 de abril de 2013, de 17:00 a 21:00 horas y el sábado 27 de abril de 2013, de 10:00 a 14:00 horas.
La evaluación a distancia constará de 6 horas, correspondientes a una evaluación sobre los contenidos del curso para alcanzar el diploma del mismo.
En total el tiempo del curso será de 30 horas, y se precisará un mínimo de 20 participantes y un máximo de 30.
Contenidos del curso
Tema 1: Concepto y método de paleografía
· Concepción actual de la Paleografía.
· Instrumento de lectura.
· Ciencia auxiliar.
· Ciencia propia e independiente.
· Relación con otras disciplinas.
Tema 2: La escritura gótica y sus cuestiones generales
· Ambiente histórico cultural de Europa durante los siglos XII y XIII.
· Naturaleza y origen gráfico de la escritura gótica.
Tema 3: La gótica cursiva castellana (siglos XIII y XIV)
· La gótica cursiva castellana en los documentos públicos.
· Las variantes tardo-medievales: escritura de privilegios, escritura de albalaes y escritura pre-cortesana.
· Prácticas de lectura.
Tema 4: La escritura cortesana (siglos XV-XVI)
· Degeneración y crisis de la escritura gótica documental.
· Cronología y desarrollo de la escritura cortesana (siglos XV y XVI).
· Morfología de la escritura cortesana.
· Prácticas de lectura.
Tema 5: La escritura procesal (siglos XV-XVII)
· Cronología y desarrollo de la escritura procesal (siglos XV y XVII).
· Morfología de la escritura procesal: resultado de la evolución gráfica de la escritura cortesana.
· Prácticas de lectura.
Inscripción
Los interesados deberán formalizar su inscripción en el curso antes del 10 de abril de 2013 remitiendo a la Fundación Carlos de Amberes el boletín de inscripción, indicando sus datos personales (nombre, apellidos, DNI, fecha de nacimiento, dirección, población, código postal, provincia, teléfono, fax y correo electrónico) y sus datos académicos y profesionales (titulación, empresa o institución donde trabaja, dirección, población, código postal, provincia, teléfono, fax y función que desempeña en la empresa o institución). Además deberán acreditar el pago de la matricula mediante transferencia de 350 € a la cuenta corriente 2038-1815-86-6000486051 (Titular: Fundación Carlos de Amberes).
El curso se imparte para un número máximo de 30 alumnos, las peticiones de participación en el mismo que excedan de 30 pasarán a formar una lista de espera para la siguiente edición que será oportunamente comunicada por la Fundación Carlos de Amberes.
Lugar de celebración
Fundación Carlos de Amberes
C/ Claudio Coello, 99
28006 - Madrid
Tlf.: 914 352 201
fca@fcamberes.org
postgrado@fcamberes.org
Fundación Carlos de Amberes
22 al 27 de abril de 2013
DIRECTOR José Miguel López Villalba [UNED]
PROFESORADO
Eduardo Juárez Valero [UNED-AHA, International Spain, University of Oregon].
Mercedes Martín Palomino [Archivo General de la Administración]
José Miguel López Villalba [UNED]
Presentación
La Paleografía es una materia que al alumno, como regla general, se le presenta compleja. Con este curso se pretende una aproximación eficaz a la transcripción de las escrituras góticas cursivas castellanas de los siglos XIV-XVII. Los documentos custodiados en los archivos históricos de España e Hispanoamérica, corresponden en su mayor parte a las escrituras que se estudian en este curso, por ello se ha determinado insistir mucho más en la práctica transcriptora que en la teoría, aunque esta sea complementaria y muy necesaria en el conjunto de la materia.
Objetivos
El propósito inicial del curso es lograr un acercamiento a la concepción actual de la disciplina así como el conocimiento del método utilizado por la Paleografía en cada uno de sus diferentes estadios científicos y un acercamiento somero a las escrituras presentes en la Península Ibérica durante los últimos siglos de la Edad Media.
El segundo tiene un único y esencial propósito, dotar al alumno de los instrumentos necesarios para la interpretación y correcta transcripción de las variedades góticas más cursivas nacidas en el reino de Castilla. Dichas escrituras, cortesana y procesal, fueron durante los siglos XV-XVII la base escrituraria tanto en España como en Hispanoamérica.
Horarios
La actividad presencial se desarrollará en 24 horas en la sede de la Fundación Carlos de Amberes en Madrid, del 22 al 26 de abril de 2013, de 17:00 a 21:00 horas y el sábado 27 de abril de 2013, de 10:00 a 14:00 horas.
La evaluación a distancia constará de 6 horas, correspondientes a una evaluación sobre los contenidos del curso para alcanzar el diploma del mismo.
En total el tiempo del curso será de 30 horas, y se precisará un mínimo de 20 participantes y un máximo de 30.
Contenidos del curso
Tema 1: Concepto y método de paleografía
· Concepción actual de la Paleografía.
· Instrumento de lectura.
· Ciencia auxiliar.
· Ciencia propia e independiente.
· Relación con otras disciplinas.
Tema 2: La escritura gótica y sus cuestiones generales
· Ambiente histórico cultural de Europa durante los siglos XII y XIII.
· Naturaleza y origen gráfico de la escritura gótica.
Tema 3: La gótica cursiva castellana (siglos XIII y XIV)
· La gótica cursiva castellana en los documentos públicos.
· Las variantes tardo-medievales: escritura de privilegios, escritura de albalaes y escritura pre-cortesana.
· Prácticas de lectura.
Tema 4: La escritura cortesana (siglos XV-XVI)
· Degeneración y crisis de la escritura gótica documental.
· Cronología y desarrollo de la escritura cortesana (siglos XV y XVI).
· Morfología de la escritura cortesana.
· Prácticas de lectura.
Tema 5: La escritura procesal (siglos XV-XVII)
· Cronología y desarrollo de la escritura procesal (siglos XV y XVII).
· Morfología de la escritura procesal: resultado de la evolución gráfica de la escritura cortesana.
· Prácticas de lectura.
Inscripción
Los interesados deberán formalizar su inscripción en el curso antes del 10 de abril de 2013 remitiendo a la Fundación Carlos de Amberes el boletín de inscripción, indicando sus datos personales (nombre, apellidos, DNI, fecha de nacimiento, dirección, población, código postal, provincia, teléfono, fax y correo electrónico) y sus datos académicos y profesionales (titulación, empresa o institución donde trabaja, dirección, población, código postal, provincia, teléfono, fax y función que desempeña en la empresa o institución). Además deberán acreditar el pago de la matricula mediante transferencia de 350 € a la cuenta corriente 2038-1815-86-6000486051 (Titular: Fundación Carlos de Amberes).
El curso se imparte para un número máximo de 30 alumnos, las peticiones de participación en el mismo que excedan de 30 pasarán a formar una lista de espera para la siguiente edición que será oportunamente comunicada por la Fundación Carlos de Amberes.
Lugar de celebración
Fundación Carlos de Amberes
C/ Claudio Coello, 99
28006 - Madrid
Tlf.: 914 352 201
fca@fcamberes.org
postgrado@fcamberes.org
lunes, marzo 25, 2013
Leggere nella Spagna Moderna: Erudizione, religiositá e svago
Antonio Castillo Gómez
Leggere nella Spagna Moderna: Erudizione, religiositá e svago
Bologna, Pàtron, 2013, 126 págs., 14€.
La atención a las prácticas lectoras es, en efecto, una de las claves del giro experimentado por la Historia del libro a partir de los años ochenta del siglo pasado. Si hasta entonces habían prevalecido las investigaciones centradas en la posesión de libros y en su distribución por grupos sociales, categorías profesionales, sexos, edades y lugares de residencia; desde finales de dicha década empezó a preocupar más la figura de los lectores y, sobre todo, los modos de efectuar la lectura. A raíz de esto se buscaron nuevas fuentes pues ya no bastaba con los inventarios post-mortem, tan empleados en la anterior etapa. Sin rechazar éstos, cobró más importancia el estudio material de los propios volúmenes, ya fuera para valorar la relación entre las tipologías textuales, las modalidades de lectura y los tipos de público, o para analizar las huellas escritas dejadas por determinados lectores en los propios libros. A esto se sumó también el aprovechamiento de los testimonios más variados -documentales, literarios o iconográficos- a fin de reconstruir la historia y memoria de distintos lectores, desde los más cultos a los más “populares”, sin descuidar tampoco las representaciones del acto lector en la literatura o el arte.
Estas coordenadas enmarcan los ensayos reunidos en este volumen. En ellos se ha tratado de profundizar tanto en los discursos áureos sobre la lectura, objeto del primer capítulo, como, sobre todo, en diferentes modalidades y experiencias de lectura, procurando que éstas fueran representativas de los distintos significados que la sociedad hispana de los siglos XVI y XVII atribuyó al verbo leer. Bajo esta perspectiva, en el capítulo II se aborda el contenido y los procedimientos de la lectura erudita, incidiendo en el hábito de estos lectores, es decir, en las obras que leían y en el modo de hacerlo, destacando la intensa relación que establecieron entre la lectura y la escritura. Entre el estudio y la evasión transcurren las experiencias lectoras en las cárceles inquisitoriales que se reconstruyen en el capítulo III, mostrando las diversas estrategias utilizadas por los presos para acceder a los libros pero también las facilidades que los alcaides de las prisiones otorgaron a algunos de ellos.
En tanto que los capítulos segundo y tercero conciernen a lecturas efectuadas en silencio y en espacios cerrados, aunque no siempre fueran habitaciones propias en el sentido que Virginia Woolf dio al término en 1929, los capítulos IV y V afectan a prácticas lectoras compartidas y realizadas en alta voz, donde la figura de los mediadores era particularmente relevante. En el primero de éstos se establece una reflexión sobre los paralelismos y diferencias que pueden notarse en la lectura de textos espirituales entre un grupo de moriscos, una casa de beatas y las carmelitas descalzas de Santa Teresa de Jesús como expresión de una comunidad de religiosas observantes. En el capítulo V y último, la lectura sale de los espacios cerrados para llegar a la calle, a la plaza pública, allí donde lo mismo podía asistirse a la lectura de una gaceta o de cualquier suceso, real o inventado, que a la de los numerosos carteles, anuncios publicitarios y pasquines fijados en las paredes. La atención, en fin, a estos productos menores, manuscritos e impresos, lleva a reclamar su lugar en la historia del libro y de la lectura.
Así pues, los cinco ensayos que forman este libro pretenden tanto una aproximación a las prácticas lectoras en la España de la temprana Edad Moderna, recorriendo algunas de las modalidades y escenarios más representativos, como también una propuesta en torno a las posibilidades que en esa dirección pueden ofrecer las fuentes más diversas, desde los documentos de archivo a los testimonios literarios, desde la materialidad de los textos hasta sus representaciones, desde los libros en formato códice a los impresos y manuscritos en hojas sueltas. Acercamientos, en suma, que tratan de introducirse “no en el terreno que está entre el escrito y el escritor, sino el que está entre lo escrito y el lector”.
Índice
Introduzione
Capitolo I. «Dell’ampio e brillante esame». La lettura tra norma e trasgressione
1. Cattive letture e loro effetti
2. Letture corrette: tra il buon cittadino e il buon cristiano
3. Troppi libri, troppe letture
Capitolo II. Leggere e annotare. La lettura erudita
1. Leggere non è avere un libro
2. Più di un passatempo
3. Dal libro al cuaderno
4. L’ordine delle note e la composizione dei quaderni
Capitolo III. Passioni solitarie. Lettori e letture nelle carceri dell’Inquisizione
1. Tracce
2. Libri e lettori
3. Difesa, consolazione e distrazione
Capitolo IV. Leggere in comunità. Libro e religiosità nel Barocco
1. Il tempo della lettura
2. Una «setta di Maometto»
3. Donne sotto sospetto
4. Vivere e leggere in osservanza
5. Dalla casa al chiostro
Capitolo V. Leggere in piazza. Versi, avvisi e pasquinate
1. Canzoni e versi
2. Leggere per informarse
3. Scale e piazze
Indice dei nomi
Leggere nella Spagna Moderna: Erudizione, religiositá e svago
Bologna, Pàtron, 2013, 126 págs., 14€.
La atención a las prácticas lectoras es, en efecto, una de las claves del giro experimentado por la Historia del libro a partir de los años ochenta del siglo pasado. Si hasta entonces habían prevalecido las investigaciones centradas en la posesión de libros y en su distribución por grupos sociales, categorías profesionales, sexos, edades y lugares de residencia; desde finales de dicha década empezó a preocupar más la figura de los lectores y, sobre todo, los modos de efectuar la lectura. A raíz de esto se buscaron nuevas fuentes pues ya no bastaba con los inventarios post-mortem, tan empleados en la anterior etapa. Sin rechazar éstos, cobró más importancia el estudio material de los propios volúmenes, ya fuera para valorar la relación entre las tipologías textuales, las modalidades de lectura y los tipos de público, o para analizar las huellas escritas dejadas por determinados lectores en los propios libros. A esto se sumó también el aprovechamiento de los testimonios más variados -documentales, literarios o iconográficos- a fin de reconstruir la historia y memoria de distintos lectores, desde los más cultos a los más “populares”, sin descuidar tampoco las representaciones del acto lector en la literatura o el arte.
Estas coordenadas enmarcan los ensayos reunidos en este volumen. En ellos se ha tratado de profundizar tanto en los discursos áureos sobre la lectura, objeto del primer capítulo, como, sobre todo, en diferentes modalidades y experiencias de lectura, procurando que éstas fueran representativas de los distintos significados que la sociedad hispana de los siglos XVI y XVII atribuyó al verbo leer. Bajo esta perspectiva, en el capítulo II se aborda el contenido y los procedimientos de la lectura erudita, incidiendo en el hábito de estos lectores, es decir, en las obras que leían y en el modo de hacerlo, destacando la intensa relación que establecieron entre la lectura y la escritura. Entre el estudio y la evasión transcurren las experiencias lectoras en las cárceles inquisitoriales que se reconstruyen en el capítulo III, mostrando las diversas estrategias utilizadas por los presos para acceder a los libros pero también las facilidades que los alcaides de las prisiones otorgaron a algunos de ellos.
En tanto que los capítulos segundo y tercero conciernen a lecturas efectuadas en silencio y en espacios cerrados, aunque no siempre fueran habitaciones propias en el sentido que Virginia Woolf dio al término en 1929, los capítulos IV y V afectan a prácticas lectoras compartidas y realizadas en alta voz, donde la figura de los mediadores era particularmente relevante. En el primero de éstos se establece una reflexión sobre los paralelismos y diferencias que pueden notarse en la lectura de textos espirituales entre un grupo de moriscos, una casa de beatas y las carmelitas descalzas de Santa Teresa de Jesús como expresión de una comunidad de religiosas observantes. En el capítulo V y último, la lectura sale de los espacios cerrados para llegar a la calle, a la plaza pública, allí donde lo mismo podía asistirse a la lectura de una gaceta o de cualquier suceso, real o inventado, que a la de los numerosos carteles, anuncios publicitarios y pasquines fijados en las paredes. La atención, en fin, a estos productos menores, manuscritos e impresos, lleva a reclamar su lugar en la historia del libro y de la lectura.
Así pues, los cinco ensayos que forman este libro pretenden tanto una aproximación a las prácticas lectoras en la España de la temprana Edad Moderna, recorriendo algunas de las modalidades y escenarios más representativos, como también una propuesta en torno a las posibilidades que en esa dirección pueden ofrecer las fuentes más diversas, desde los documentos de archivo a los testimonios literarios, desde la materialidad de los textos hasta sus representaciones, desde los libros en formato códice a los impresos y manuscritos en hojas sueltas. Acercamientos, en suma, que tratan de introducirse “no en el terreno que está entre el escrito y el escritor, sino el que está entre lo escrito y el lector”.
Índice
Introduzione
Capitolo I. «Dell’ampio e brillante esame». La lettura tra norma e trasgressione
1. Cattive letture e loro effetti
2. Letture corrette: tra il buon cittadino e il buon cristiano
3. Troppi libri, troppe letture
Capitolo II. Leggere e annotare. La lettura erudita
1. Leggere non è avere un libro
2. Più di un passatempo
3. Dal libro al cuaderno
4. L’ordine delle note e la composizione dei quaderni
Capitolo III. Passioni solitarie. Lettori e letture nelle carceri dell’Inquisizione
1. Tracce
2. Libri e lettori
3. Difesa, consolazione e distrazione
Capitolo IV. Leggere in comunità. Libro e religiosità nel Barocco
1. Il tempo della lettura
2. Una «setta di Maometto»
3. Donne sotto sospetto
4. Vivere e leggere in osservanza
5. Dalla casa al chiostro
Capitolo V. Leggere in piazza. Versi, avvisi e pasquinate
1. Canzoni e versi
2. Leggere per informarse
3. Scale e piazze
Indice dei nomi
lunes, diciembre 03, 2012
Call for papers “Voces italianas: Cultura oral y escrita en la Italia Alto-Moderna
CALL FOR PAPERS
ITALIAN VOICES: ORAL AND WRITTEN CULTURES IN EARLY MODERN ITALY
Universidad de Leeds
5 y 6 de septiembre de 2013
Esta conferencia se inserta en el marco del proyecto “Cultura oral, manuscrita e impresa en la Italia de la temprana Edad Moderna, 1450-1700” (2011-2015), financiado por el Consejo Europeo de Investigación. Con este proyecto se estudiará cómo la cultura oral italiana estuvo relacionada con la cultura escrita en este periodo, y en qué medida fue independiente de la escritura.
Los posibles temas de las comunicaciones incluyen las materias que se enumeran a continuación, aunque no tienen que limitarse únicamente a estas:
-Interpretación de textos en espacios públicos y privados
-Ajustes musicales de los textos
-Lectura en voz alta para otros
-Improvisación de textos
-Oratoria religiosa y política
-Oralidad en la cultura erudita y popular
-Variedad lingüística y usos de los textos
-Transcripción y circulación de textos.
Se aceptarán propuestas de comunicaciones individuales de una duración de 20 minutos, en inglés o italiano, para las sesiones de tres comunicaciones o las sesiones de mesa redonda relacionadas con cuestiones metodológicas
Se deberá enviar un resumen de 200 palabras para cada comunicación o mesa redonda, e información de contacto y un breve currículum vitae (una página) de cada orador a italianvoices@leeds.ac.uk, donde también puede dirigirse cualquier consulta.
La fecha límite para el envío de propuestas será el 31 de enero de 2013.
Lugar de celebración
University of Leeds
School of Music
Woodhouse Lane
LS2 9JT - Leeds, West Yorkshire
Tlf.: 0113 243 1751
leeds.ac.uk
Más información
http://arts.leeds.ac.uk.
http://arts.leeds.ac.uk/italianvoices
ITALIAN VOICES: ORAL AND WRITTEN CULTURES IN EARLY MODERN ITALY
Universidad de Leeds
5 y 6 de septiembre de 2013
Esta conferencia se inserta en el marco del proyecto “Cultura oral, manuscrita e impresa en la Italia de la temprana Edad Moderna, 1450-1700” (2011-2015), financiado por el Consejo Europeo de Investigación. Con este proyecto se estudiará cómo la cultura oral italiana estuvo relacionada con la cultura escrita en este periodo, y en qué medida fue independiente de la escritura.
Los posibles temas de las comunicaciones incluyen las materias que se enumeran a continuación, aunque no tienen que limitarse únicamente a estas:
-Interpretación de textos en espacios públicos y privados
-Ajustes musicales de los textos
-Lectura en voz alta para otros
-Improvisación de textos
-Oratoria religiosa y política
-Oralidad en la cultura erudita y popular
-Variedad lingüística y usos de los textos
-Transcripción y circulación de textos.
Se aceptarán propuestas de comunicaciones individuales de una duración de 20 minutos, en inglés o italiano, para las sesiones de tres comunicaciones o las sesiones de mesa redonda relacionadas con cuestiones metodológicas
Se deberá enviar un resumen de 200 palabras para cada comunicación o mesa redonda, e información de contacto y un breve currículum vitae (una página) de cada orador a italianvoices@leeds.ac.uk, donde también puede dirigirse cualquier consulta.
La fecha límite para el envío de propuestas será el 31 de enero de 2013.
Lugar de celebración
University of Leeds
School of Music
Woodhouse Lane
LS2 9JT - Leeds, West Yorkshire
Tlf.: 0113 243 1751
leeds.ac.uk
Más información
http://arts.leeds.ac.uk.
http://arts.leeds.ac.uk/italianvoices
lunes, octubre 08, 2012
Las mujeres y el honor en la Europa Moderna
COLOQUIO: LAS MUJERES Y EL HONOR EN LA EUROPA MODERNA
La Rábida (Huelva)
10 y 11 de octubre de 2012
DIRECTOR Mª Luisa Candau Chacón [Universidad de Huelva]
SECRETARÍA
Marta Ruíz [Universidad de Huelva]
Alonso M. Macías [Universidad de Huelva]
PROGRAMA
MIÉRCOLES, 10 de octubre
9:45 h. Presentación. Palabras de apertura del Excmo. Sr. Rector Magnífico de la Universidad de
Huelva, Francisco José Martínez López
AVISOS, CONSEJOS Y EDUCACIÓN DE LAS MUJERES. LITERATURA MORAL Y LITERATURA DE ESPARCIMIENTO
10:00 h. Los libros de avisos como fórmulas de adoctrinamiento en la Europa Confesional, Mª Luisa Candau Chacón [Universidad de Huelva]
10:30 h. La literatura de epitafios: método de instrucción moral en Inglaterra e Irlanda. Siglos XVII y XVIII, María Losada Friend [Universidad de Huelva]
11:00 h. DEBATE
11:30 h. CAFÉ
12:00 h. Un modelo ilustrado de educación para la mujer: José Isidoro Morales y la hija de José de Mazarredo, Manuel José de Lara Ródenas [Universidad de Huelva]
12:30 h. Ideología y educación protestante para mujeres: La academia de Edward Chamberlayne (1671), Antonio Couso [Universidad de Huelva]
13:00 h. DEBATE
13:30 h. COMIDA Y DESCANSO
DESDE LA OTRA ORILLA: DISCIPLINAMIENTO Y ACCIÓN JUDICIAL DE LAS MUJERES
17:30 h. Consideraciones morales sobre las prácticas de las hechiceras en los tratados y las sumas de conciencia del siglo XVIII, Rocío Alamillos Álvarez [Universidad de Córdoba]
18:00 h. La 'mala lengua' de las mujeres: blasfemias, irreverencias y proposiciones, Ivan Jurado Revaliente [Universidad de Córdoba]
18:30 h. DEBATE
JUEVES 11 de octubre
AFECTOS, HONOR Y VIDA COTIDIANA
10:00 h. Vidas unidas contra el discurso tridentino: el matrimonio clandestino en la Sevilla del Seiscientos, Marta Ruiz Sastre [Universidad de Huelva]
10:30 h. Vidas separadas según las posibilidades de Trento: las demandas de nulidades matrimoniales en el siglo XVIII, Alonso Manuel Macías Domínguez [Universidad de Huelva]
11:00 h. DEBATE
11:30 h. CAFÉ
12:00 h. Afectos y disimulos en las cartas privadas de las emigrantes a Indias (siglos XVI y XVII), Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá de Henares]
12:30 h. La visualización del honor: vestir conforme al estado, Rosario Márquez Macías [Universidad de Huelva]
13:00 h. DEBATE
13:30 h. COMIDA Y DESCANSO
MUJERES, HONOR Y SANTIDAD, O LA FÁBRICA DE LA HONRA
17:00 h. Monjas (africanas) periféricas y confesores ventrílocuos: Ursula de Jesús (Lima) y Chicaba
(Salamanca), María Frías [Universidad de La Coruña]
17:30 h. Comediantas de la santidad: fingimiento, honor y deshonor en la comedia hagiográfica del barroco español, María Eugenia Ramos [Universidad Pontificia Comillas]
18:00 h. Lecturas de mujer: representación y polémicas en torno a la Virgen María y el libro, siglos XVI-XVIII, Manuel Peña Díaz [universidad de Córdoba]
18:30 h. DEBATE
20:00 h. Conferencia de clausura: Las campesinas y el honor en la Galicia Moderna, Ofelia Rey Castelao [Universidad de Santiago de Compostela]
21:30 h. CENA DE CLAUSURA
Lugar de celebración
Universidad Internacional de Andalucía (UNIA)
Sede La Rábida
Paraje La Rábida s/n
21819 - Palos de la Frontera
Tlf.: 959 35 04 52
unia.es
lunes, septiembre 03, 2012
Valladolid, ciudad de archivos
Soledad Carnicer Arribas y Alberto Marcos MartínValladolid, ciudad de archivos
Valladolid, Universidad de Valladolid, 2011, 426 págs., 17,60€.
Este libro pretende dar a conocer los archivos de Valladolid a alumnos, investigadores y a todos los ciudadanos en general, difundiendo sus colecciones y los servicios que ofrecen; pero sobre todo persigue concienciar a unos y a otros de la importancia, riqueza y utilidad de los archivos vallisoletanos. Porque Valladolid es, antes que cualquier otra cosa, una ciudad de archivos, habida cuenta de la importantísima concentración de depósitos documentales históricos, algunos de ellos sin parangón en nuestro mundo occidental, que se dan cita en ella. Más aún, esa condición, esa cualidad o índole personal tan descollante de la capital vallisoletana, no se puede separar de su pasado histórico; por el contrario, es un "resultado" de él, una consecuencia lógica del destacado papel desempeñado por Valladolid en centurias anteriores, en especial durante los siglos XV y XVI, pero también más adelante e, incluso, en el momento presente. Valladolid, ciudad de archivos, sí. Estos conforman una particular "renta de situación" que se revela fertilísima y que hace de nuestra ciudad un núcleo fundamental, privilegiado, para la investigación histórica, señaladamente para "hacer" Historia Moderna.
Valladolid, Universidad de Valladolid, 2011, 426 págs., 17,60€.
Este libro pretende dar a conocer los archivos de Valladolid a alumnos, investigadores y a todos los ciudadanos en general, difundiendo sus colecciones y los servicios que ofrecen; pero sobre todo persigue concienciar a unos y a otros de la importancia, riqueza y utilidad de los archivos vallisoletanos. Porque Valladolid es, antes que cualquier otra cosa, una ciudad de archivos, habida cuenta de la importantísima concentración de depósitos documentales históricos, algunos de ellos sin parangón en nuestro mundo occidental, que se dan cita en ella. Más aún, esa condición, esa cualidad o índole personal tan descollante de la capital vallisoletana, no se puede separar de su pasado histórico; por el contrario, es un "resultado" de él, una consecuencia lógica del destacado papel desempeñado por Valladolid en centurias anteriores, en especial durante los siglos XV y XVI, pero también más adelante e, incluso, en el momento presente. Valladolid, ciudad de archivos, sí. Estos conforman una particular "renta de situación" que se revela fertilísima y que hace de nuestra ciudad un núcleo fundamental, privilegiado, para la investigación histórica, señaladamente para "hacer" Historia Moderna.
miércoles, julio 25, 2012
Cursos Virtuales de Paleografía de la Universidad de Granada

CURSOS VIRTUALES DE PALEOGRAFÍA
Del 15 de noviembre de 2012 al 21 de marzo de 2013
ORGANIZAN:
-Sección de Pericia Caligráfica del Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en Ciencias de Granada, Almería Y Jaén.
-Archivo de la Real Chancillería de Granada. Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.
Presentación
Se trata de dos cursos virtuales de lectura y tipologías documentales modernas Castellanas (6ª edición), y de lectura y tipologías documentales modernas de la Corona de Aragón (1ª edición). Ambos están orientados a proporcionar unos conocimientos prácticos de lectura que posibiliten el acceso a las fuentes documentales de la Edad Moderna. Comprenden el estudio de las escrituras cortesana, procesal, encadenada y humanística castellanas, y la cursiva aragonesa y humanísticas de la Corona de Aragón. Para la mejor comprensión de los documentos en el contexto de su producción institucional, se desarrolla un bloque de temas de diplomática que abarcan las tipologías documentales de las cancillerías, municipales y notariales.
Complementan el bloque diplomático las unidades didácticas sobre “Fuentes e Instituciones jurídicas en la España Moderna” bajo la perspectiva de la Historia del Derecho, aplicada a cada territorio.
El material didáctico de los cursos tiene la finalidad de orientación y estudio, por lo que está planteado a modo de apuntes, basados en la bibliografía citada en cada caso.
PROGRAMA
Curso virtual de lectura y tipologías documentales modernas Castellanas (6ª edición).
Contenidos:
Paleografía:
·Escritura cortesana
·Escritura procesal
·Escritura encadenada
·Escritura humanística
Historia de las instituciones:
·La Baja Edad Media: el Derecho común y su proyección
·Las fuentes del Derecho castellano en la España moderna
·La administración de la corona de Castilla (siglos XIII-XIX)
·El concejo castellano en la Edad Moderna
Diplomática:
·Diplomática general
·La cancillería castellana en la Edad Moderna: organización y tipologías documentales
·Tipologías documentales municipales Tipologías notariales
Curso virtual de lectura y tipologías documentales modernas de la Corona de Aragón (1ª edición).
Contenidos:
Paleografía:
·Escritura cursiva aragonesa I
·Escritura cursiva aragonesa II
·Escritura humanística I
·Escritura humanística II
Historia de las instituciones:
·Instituciones y administración territorial de la Corona de Aragón a través de la documentación foral
Diplomática:
·Diplomática general
·La cancillería de la Corona de Aragón en la Edad Moderna: organización y tipologías documentales
·Tipologías documentales municipales
·Tipologías notariales
Las unidades didácticas de paleografía, desarrollan los diferentes estilos de escritura utilizados en Castilla. Los ejercicios prácticos de lectura presentan documentos acompañados de su transcripción, para que el alumno los analice y lea de manera simultánea, optando según su nivel de dificultad, además de los ejercicios propuestos por el profesorado.
El curso virtual de lectura y tipologías documentales modernas Castellanas (6ª edición) presenta una modalidad inicial (para aquellos que acceden por primera vez a la paleografía o su nivel de formación es básico) y otra avanzada (dirigida a quienes deseen perfeccionar su lectura y posean una base suficiente), mientras que el curso virtual de lectura y tipologías documentales modernas de la Corona de Aragón (1ª edición) únicamente presenta una modalidad inicial, ya que esta es su primera edición.
Evaluación:
Se han de superar las transcripciones paleográficas y realizar todos los ejercicios de autoevaluación de los temas teóricos de instituciones y diplomática para obtener los créditos de libre configuración solicitados a las facultades de Comunicación y Documentación, Derecho y Filosofía y Letras de la Universidad de Granada. Se expedirá un certificado a todos los alumnos participantes de los cursos, con indicación de las 120 horas de duración de cada uno, y a aquellos que hayan superado los ejercicios de evaluación se les indicará además los créditos de libre configuración reconocidos por las diversas facultades.
INSCRIPCIÓN Y MATRÍCULA
El plazo de matriculación de ambos cursos se abrirá desde el día 1 de septiembre al 15 de octubre de 2012. El precio de matriculación de cada curso será de 350 € para personas no colegiadas, y de 300 € para colegiados del CDL.
Más información
Tlf.: 958 25 47 16
info@codoli.com
www.codoli.com
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