🕓 16:00 h
💻 Seminario en línea
https://ub-edu.zoom.us/webinar/register/WN_rnA_FvdlSbeXefRb94uDaw
muestra el calendario de seminarios que se van a organizar en el marco de este proyecto a lo largo del curso 2026/2027.
Los Museos de Terque han publicado su boletín número 247, correspondiente al mes de septiembre de 2026.
El coloquio se divide en sesiones temáticas principales, dentro de las cuales participarán diversos investigadores internacionales, los cuales ahondarán sobre sus trabajos e investigaciones dentro de la temática destacada. Ahora bien, dichas sesiones temáticas son las siguientes:
-Conferencia inaugural, llevada a cabo por Yann Sordet, denominada "Dix ans après De l’argile au nuage : archéologie et actualité des catalogues".
-Décrire les incunables
-Les bibliothèques de la Renaissance au Baroque
-Le rôle des libraires
-Les catalogues et la bibliographie I et II
Entre los participantes figura Natale Vacalebre, de nuestro grupo de investigación, quien interviene el 17 de septiembre a las 14:30, dentro de la sesión o temática Les bibliothèques de la Renaissance au Baroque, con la ponencia «L’editoria popolare italiana nei cataloghi della Colombina di Siviglia». Su contribución analiza la presencia de la edición popular italiana en los catálogos de la Biblioteca Colombina de Sevilla, mostrando cómo estos repertorios constituyen una fuente fundamental para el estudio de la circulación del libro y de la historia editorial.
El programa concluye con una sesión dedicada a los catálogos y la bibliografía, unas conclusiones finales y una visita a la Biblioteca Municipal de Estudio y Conservación de Besançon, reforzando el carácter científico y patrimonial del encuentro.
Los próximos 16, 17 y 18 de septiembre tendrá lugar en la Sala de Audiovisuales del Campus de Guajara de la Universidad de La Laguna el Congreso Internacional "Almanaques e impresos de amplia difusión en la España del «largo siglo XIX»".
Con una conferencia introductoria a cargo del profesor Jean-François Botrel, el encuentro científico aspira a promover el estudio de almanaques e impresos de amplia difusión, de gran popularidad a lo largo del ochocientos, atendiendo a su sistema de producción y distribución, los contenidos que acogen, la condición de sus autores y la parte gráfica que incluyen.
Además, de entre todos los participantes, ponentes y comunicantes destacamos la presencia del doctorando Jairo Morales Morales, de nuestro grupo de investigación, con su intervención "Negocio, litigio y guerra: la dinastía Monfort y el privilegio de los almanaques (1768-1809)".
Asimismo, el programa que se va a seguir para el congreso es el siguiente:
Miércoles, 16 de septiembre
10:00h. Inauguración
10:30h. Jean-François Botrel (Université Rennes 2): El año en la mano. Los usos del almanaque en la España del siglo XIX
11:30h. Pausa café
Procesos de producción y control- 12:00-13:30h.
13:30h. Pausa almuerzo
Imágenes y representaciones visuales- 16:30-17:45h.
Jueves, 17 de septiembre
10:00h. Marta Palenque (Universidad de Sevilla): Pedro Antonio de Alarcón y amigos: el Almanaque Ómnibus para el año 1856
11:00h. Pausa café
Autoría y redes de colaboración editorial-11:30-12:45h.
Prensa y almanaques para mujeres- 12:45-14:15h.
14:15h. Pausa almuerzo
17:00h. Fernando Durán López (Universidad de Cádiz): Verborragia, obesidad, homofobia: las sátiras y caricaturas a Emilio Castelar en Gedeón
Viernes, 18 de septiembre
10:00h. Raquel Gutiérrez Sebastián (Universidad de Cantabria): La revista Arte y Letras, un proyecto cultural, publicitario y editorial en la Barcelona del XIX
11:00h. Pausa café
Burla y sátira-11:30-12:45h.
Procesos de creación y recepción-12:45-13:45h.
14:00h. Clausura
El evento, por tanto, seguirá el siguiente cronograma:
Matin
9h15-10h- Béatrice Fraenkel (École des hautes études en sciences sociales) Ouverture : Les écritures exposées au-delà du lisible : retour sur la controverse entre Armando Petrucci et Italo Calvino
10h15-10h45- Lisa Garcia (Institut Catholique de Paris): Murs rendus illisibles : censure, inscription du pouvoir et résistance graphique
Pause 10h45-11h
11h-11h30- Gaëlle Théval (Université de Rouen / Cérédi): L’illisibilité graphomaniaque d’Alain Rault, graveur de rue à Rouen
11h45-12h15- Mathieu Tremblin - Dix transcriptions de tags
Après-midi
14h- 14h30- François Chastanet (École supérieure d’art et de design / ÉSAD Pyrénées): «Wickeds» de Philadelphie, une folie cursive monumentale
14h45-15h15- Denis Saint-Amand (Université de Namur, Belgique): L´isibilité éphémère des écrits contestataires
Pause 15h15-15h30
15h30-16h- Ana Mannarino (Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brésil): L’illisible dans les interventions artistiques urbaines brésiliennes, entre poésie et arts visuels.
16h15-16h45-Antonio Castillo Gómez (Universidad de Alcalá-Grupo LEA-SIECE, Espagne): Des mots pour tous ? Illisibilité, publics et horizons de réception des écritures exposées
Discussion libre. Modératrices/ teurs : Jan Baetens (Katholieke Universiteit Leuven, Bélgique), [Hélène Campaignolle (Universitè Sorbonne Nouvelle), Francesca Cozzolino (Université PSL /École des Arts Décoratifs) y Verónica Sierra Blas (Universidad de Alcalá-Grupo LEA-SIECE, Espagne).
Esta actividad se enmarca en el proyecto de investigación SUBGRAFIAS: ARTEFACTOS, MEMORIAS Y GESTOS SUBALTERNOS EN LA HISTORIA SOCIAL DE LA CULTURA ESCRITA (SIGLOS XVI-XXI), financiado por la Agencia Estatal de Investigación del Gobierno de España (Refª. PID2024-158235NB-I00). IPs: Antonio Castillo Gómez y Verónica Sierra Blas.
La entrada al evento es libre y gratuita, hasta completar aforo. Para más información, consúltese: https://www.sorbonne-nouvelle.fr/l-illisible-dans-l-espace-public-pratiques-enjeux-experimentations-xxe-xxie-siecle-927551.kjsp?RH=1178827356806
¡Nos reencontramos en septiembre!
Créditos a la fotografía de Freepik a través de MAGNIFIC
Las madrinas de guerra
eran mujeres voluntarias, por lo general jóvenes y solteras, que mantenían
correspondencia epistolar con soldados destinados en el frente. Su finalidad
era contribuir al sostenimiento moral de los combatientes mediante el envío de cartas,
fotografías y pequeños paquetes con ropa de abrigo, alimentos u otros artículos
de primera necesidad.
El fondo está compuesto
por, aproximadamente, 89 documentos, cuyas fechas extremas se corresponden, en su mayor parte,
con el periodo de la contienda, si bien incluye una carta fechada en 1941.
Se desconocen muchos
detalles acerca de la procedencia y formación del fondo. Según la información
facilitada por la donante, Celia López, la documentación fue hallada en la basura y
rescatada por ella, quien posteriormente decidió cederla al AEC para garantizar
su adecuada conservación y custodia.
Uno de los aspectos más
singulares del conjunto documental es que únicamente se han conservado las
cartas dirigidas a la madrina de guerra, sin que se haya localizado ninguna de
las respuestas redactadas por ella. Este hecho permite plantear la hipótesis de
que fue la propia P.G.B. quien reunió y preservó este acervo documental, lo
cual también resulta interesante pues podemos ver que se carteaba con, al
menos, 12 soldados (algunos ahijados y otros, amigos).
La conservación de las
escrituras cotidianas constituye una herramienta fundamental para el
conocimiento de nuestro pasado, ya que permite acceder a las experiencias,
emociones y formas de vida de personas que, en la mayoría de los casos,
permanecen ausentes de los relatos históricos tradicionales. Cartas, diarios,
fotografías o documentos personales conforman un patrimonio documental de
enorme valor, capaz de ofrecer una visión más íntima y humana de los grandes
acontecimientos históricos. En este sentido, la preservación de fondos como el
presente resulta especialmente relevante, pues documenta el fenómeno de las
madrinas de guerra, una práctica basada en la correspondencia y el apoyo moral
a los combatientes que refleja las múltiples formas de participación de la
población civil durante la Guerra Civil Española. Gracias a la conservación de
estos testimonios es posible recuperar voces anónimas, comprender las
relaciones personales tejidas en tiempos de conflicto y enriquecer nuestra
memoria colectiva desde una perspectiva más cercana y cotidiana.