Grafias no cotidiano reúne una serie de ensayos sobre la difusión y la función social de la escritura desde finales del siglo XV hasta la Época Contemporánea. Tras varios capítulos referidos a la Historia de la cultura escrita como disciplina científica y a las llamadas escrituras populares, el resto de la obra se compone de un conjunto de acercamientos a diferentes prácticas y objetos escritos. De un lado se analizan las escrituras personales a través del desarrollo de la correspondencia, la huella de los sentimientos en la producción epistolar, las autobiografías espirituales o los libros de memorias. Otro bloque de trabajos se ocupa de la necesidad de escribir propiciada por el aislamiento forzoso, sea en las cárceles inquisitoriales de los siglos XVI y XVII, sea en las prisiones de la Dictadura franquista. En la sección final son los muros los que toman la palabra para mostrar la riqueza comunicativa del espacio público a través del tiempo, en un recorrido que transita por la escritura como forma de propaganda, publicidad y contestación política o social. El contenido del libro remite principalmente al ámbito hispano, pero algunos capítulos se abren a otros países y todos se abordan desde una perspectiva comparada. A través de estas páginas se ponen de relieve los vínculos entre la actividad escrita y las respectivas sociedades, al tiempo que se visibiliza y recupera la palabra de protagonistas anónimos, de mujeres y hombres frecuentemente olvidados en muchos libros de Historia.
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martes, enero 04, 2022
domingo, junio 21, 2020
Propuesta de comunicaciones para un congreso virtual sobre marginados y minorías
CONGRESO VIRTUAL
Proscrits, marginats i minories a la Corona d’Aragó (ss. XV-XVIII). Textos i personatges
15 de octubre de 2020
ORGANIZADORES
Departament de Filologia Catalana de la Universitat de València
Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana
Dipartimento di Filologia Moderna de la Università degli Studi di Napoli ''Federico II''
Dipartimento di Lingue e Culture Moderne, de la Università «Suor Orsola Benincasa» (Nàpols)
El congreso pretende abordar el estudio de noticias personales, biográficas o autobiográficas de personajes situados por cualquier motivo en los márgenes de la literatura, la historiografía y la documentación administrativa, es decir, sujetos invisibilizados por los relatos del poder. Se trata de minorías étnicas o religiosas perseguidas por la justicia, historias de mujeres marginadas por los relatos masculinos, los asediados por delitos relacionados con su condición sexual o aquellos que actuaban al margen de la ley como forma de vida. Las líneas temáticas abordadas son:
- Mujeres y violencia de género.
- Minorías étnicas y religiosas.
- Diversidad sexual y marginalidad.
- Personas al margen de la ley.
- Textos y documentos invisibilizados.
Los interesados pueden enviar sus propuestas lo antes posible a la dirección info@biografiesmarginals.com. Junto con el resumen y el abstract (unas 10 líneas), se ha de señalar el nombre, la institución y un breve currículum (unas 10 líneas).
Las ponencias aceptadas se presentarán en formato vídeo, que ha de tener una duración de 5-10 minutos. Este tendrá que enviarse antes del 15 de septiembre de 2020.
Más información
Vicent Josep Escartí (Vicent.J.Escarti@uv.es)
martes, junio 28, 2016
Presentación de las memorias "Más dura será la paz"
En 1998, desde el Ajuntament de la Roca del Vallès, surgió la iniciativa de crear un fondo documental con el objetivo de recuperar diarios, memorias, autobiografías y epistolarios, entre otros, que estaban en peligro de caer en el olvido o de destruirse. Este fondo se llama Arxiu de la Memòria Popular. Para incentivar la formación de este patrimonio documental, se convoca anualmente un certamen de carácter internacional, que premia el texto autobiográfico de más interés presentado a concurso. Dicho concurso tiene una dotación económica y el texto premiado es publicado. Todos los documentos que llegan al Arxiu, participen o no en el premio, son catalogados e incluidos en su fondo documental. Este certamen recibe el nombre de "Romá Planas i Miró".
Lugar de celebración
Ateneu Barcelonès
Sala Josep Maria de Sagarra
C/ Canuda, 6
Barcelona
Lunes 4 de julio a las 19 horas
Más información
http://www.memoriapopular.org/premi.htm
lunes, octubre 26, 2015
Presentación de libro de memorias
El 25 de mayo de 1943 era fusilado en las tapias del cementerio de Madrid (del Cementerio del Este) Felipe Loeches Gismero. Junto a él eran ejecutados ese día 11 personas más: Francisco Alonso García, Juan Aguera Bello, Mauricio Díaz Garnacho, Eusebio García Terrero, Mauricio Garnacho Vos, Sixto Hurtado Hurtado, Francisco Prado Pérez, Francisco Rajado Pérez, Moisés Sánchez Gallego, Antonio Sánchez Román y Balbino Vaquero Hurtado[i].
Felipe Loeches fue uno de tantos trabajadores vinculado al movimiento obrero. Natural de Alcalá de Henares, se afilió a la UGT en el año 1929 y fue uno de los más brillantes militantes que tuvo la sociedad complutense. Un trabajador que luchaba por los obreros. Su vinculación a la Casa del Pueblo, situada en la entonces calle Pablo Iglesias de la ciudad, se ceñía a instruir a los trabajadores alcalaínos para que conocieran e hicieran respetar sus derechos. Y por eso se afilió al grupo que, dentro del movimiento obrero, mayor raigambre tuvo en la ciudad: el socialista.
Lugar de celebración
Universidad de Alcalá
Facultad de Filosofía y Letras
Colegio de Málaga
Aula 6
C/ Colegios, 2
lunes, octubre 19, 2015
Revista Tempo & Argumento
REVISTA TEMPO & ARGUMENTO
MONOGRÁFICO
NARRATIVAS
E ESCRITAS DE SI
ÍNDICE
Editorial
Maria Teresa Santos Cunha, Luciana Rossato
Dossier
Narrativas digitais sobre os exames de admissão ao ginásio: ego-documentos e cultura escrita na história do tempo presente, Cristiani Bereta da Silva, pp. 5-41
“Autobiografías en miniatura”. Apuntes y reflexiones sobre la correspondencia infantil, Verónica Sierra Blass, pp. 42-70
Narrativizaciones del yo: los impostores y la construcción del personaje-yo deseado en la sociedad digital, Daniel Escandell Montiel, pp. 71-102
A vida, a obra, o que falta, o que sobra: memorial acadêmico, direitos e obrigações da escrita, Wilton C. L. da Silva, pp. 103-136
“A miséria me obriga a escrever ao senhor”: a escrita de si em cartas de alemães ao prefeito de Blumenau-SC (1946-1948), Méri Frotscher, pp. 137-176
Artículos
Tecidos, linhas e agulhas: uma narrativa para Zuzu Angel, Ivana Guilherme Simili, Débora Pinguello Morgado, pp. 177-201
Entre el pasado y el presente. Entre lo personal y lo político: Narrativas y apuestas de las ex presas políticas en Uruguay, Ana Laura de Giorgi, pp. 202-228
Entrevista
La Historia social de la cultura escrita. Una entrevista con Antonio Castillo Gómez, Cristiani Bereta da Silva, pp. 229-242
Reseñas
Escrita de si e história da historiografia, Raphael Guilherme de Carvalho, pp. 243-248
Por uma concepção mais ampla de Estado, José Carlos da Silva Cardozo, pp. 249-255
A construção do inimigo judeu: uma análise da obra de Jeffrey Herf, Karl Schurster 256-261
Más información
http://revistas.udesc.br/index.php/tempo/issue/current
MONOGRÁFICO
NARRATIVAS
E ESCRITAS DE SI
ÍNDICE
Editorial
Maria Teresa Santos Cunha, Luciana Rossato
Dossier
Narrativas digitais sobre os exames de admissão ao ginásio: ego-documentos e cultura escrita na história do tempo presente, Cristiani Bereta da Silva, pp. 5-41
“Autobiografías en miniatura”. Apuntes y reflexiones sobre la correspondencia infantil, Verónica Sierra Blass, pp. 42-70
Narrativizaciones del yo: los impostores y la construcción del personaje-yo deseado en la sociedad digital, Daniel Escandell Montiel, pp. 71-102
A vida, a obra, o que falta, o que sobra: memorial acadêmico, direitos e obrigações da escrita, Wilton C. L. da Silva, pp. 103-136
“A miséria me obriga a escrever ao senhor”: a escrita de si em cartas de alemães ao prefeito de Blumenau-SC (1946-1948), Méri Frotscher, pp. 137-176
Artículos
Tecidos, linhas e agulhas: uma narrativa para Zuzu Angel, Ivana Guilherme Simili, Débora Pinguello Morgado, pp. 177-201
Entre el pasado y el presente. Entre lo personal y lo político: Narrativas y apuestas de las ex presas políticas en Uruguay, Ana Laura de Giorgi, pp. 202-228
Entrevista
La Historia social de la cultura escrita. Una entrevista con Antonio Castillo Gómez, Cristiani Bereta da Silva, pp. 229-242
Reseñas
Escrita de si e história da historiografia, Raphael Guilherme de Carvalho, pp. 243-248
Por uma concepção mais ampla de Estado, José Carlos da Silva Cardozo, pp. 249-255
A construção do inimigo judeu: uma análise da obra de Jeffrey Herf, Karl Schurster 256-261
Más información
http://revistas.udesc.br/index.php/tempo/issue/current
lunes, septiembre 14, 2015
miércoles, noviembre 19, 2014
Call for papers: XIV Simposio del Observatorio Científico de la memoria escrita, oral, cinematográfica y del patrimonio autobiográfico
CALL FOR PAPERS: XIV INCONTRO DELL'OSSERVATORIO SCIENTIFICO DELLA MEMORIA SCRITTA, ORALE, FILMICA, E DEL PATRIMONIO AUTOBIOGRAFICO
LA NASCITA DELLE IDEE NEI RACCONTI AUTO/BIOGRAFICI
Sant’Anna (Sorrento, Italia)
Del 19 al 21 de junio de 2015
COMITÉ CIENTÍFICO
Beatrice Barbalato [Université catholique de Louvain]
Fabio Cismondi [Fusion for energy, European Union-Mediapolis-Europa]
Ombretta Frau [Mount Holyoke College]
Cristina Gragnani [Temple University]
Irene Meliciani [Mediapolis-Europa]
Albert Mingelgrün [Université Libre de Bruxelles]
Giulia Pelillo [Universität Heidelberg]
Edgar Radtke [Universität Heidelberg]
Anna Tylusińska-Kowalska [Uniwersytet Warszawski]
Presentación
Existen dos creencias en la cultura occidental: por un lado, la visión materialista de la historia cultural que atribuye al contexto la determinación de los eventos, y por otro, el idealismo que exalta lo único, la originalidad, el individualismo. Dependiendo de concepciones diversas, el acto de la creación se expresa de forma diferente tanto en las ciencias naturales y matemáticas como en el arte en todas sus expresiones. En la narración, se sigue una línea de pensamiento y esfuerzo para legitimarla.
La afirmación de Isaac Newton “If I have seen further, it is by standing on the shoulders of giants” se contradice con lo que repetidamente dijo antes de su muerte, cuando explicaba cómo su intuición de la ley universal de la gravedad fue provocada por la caída de una manzana sobre su cabeza. Se pueden citar numerosas anécdotas sobre el origen de las ideas, desde los descubrimientos científicos a las brillantes intuiciones artísticas, a partir de los silabarios una vez en uso en el primer tipo de escuela donde la ocasionalidad, la casualidad del descubrimiento jugaron un papel fundamental. En la narración, el truco de la intuición es con frecuencia producto de la suerte. La generación de ideas o descubrimientos implica, sin embargo, un proceso complejo. Carl Jung definió la intuición como “percepción a través de la inconsciencia”: la intuición posibilita la percepción de los modelos de la realidad ocultos detrás de los hechos (Psychological Types, 1921).
La noción de intuición aparece en los primeros debates filosóficos. Desde Platón a Aristóteles hasta los filósofos modernos y contemporáneos, la intuición ha sido citada con frecuencia como medio de acceso a lo trascendental, o, en Kant, como acceso de los procesos cognitivos a través de la estética (del griego aisthànomai o “intuyo”).
La expresión “aferrar una idea” destaca cómo se percibe el instante de creación como fortuito o efímero.
Existen incontables ejemplos de autobiografías y biografías sobre este tema: desde el Eureka de Arquímedes a la pecera en Via Panisperna donde Enrico Fermi afirmó que entendió cómo podía variarse el poder de la radioactividad. En la narración de esos eventos, la incidencia del cambio siempre cobra gran relevancia. En las creaciones artísticas el “relámpago” de intuición es referido a menudo como originado a partir de un sueño o una visión. De la Vita Nova de Dante a las Pinturas Negras de Goya, la inspiración de un cuadro u obra de arte se origina en una especie de instante mágico. En la Vita di Benvenuto di Maestro Giovanni Cellini Fiorentino, scritta, per lui medesimo, in Firenze (1558), la fusión de la estatua de bronce de Perseo es narrada en un estilo épico por Benvenuto Cellini.
¿De dónde proceden las ideas?, ¿cómo se originan?, ¿cómo se reconoce su contenido innovador?, ¿cuáles son las circunstancias del momento de percepción?, ¿a quién debe atribuírsele el mérito?, ¿con qué fin se emplea la descripción del pensamiento intuitivo en los textos autobiográficos?
El objetivo de este Simposio es analizar la construcción retórica y narrativa de las autobiografías y biografías tratando el origen de las ideas y cualquier rama del conocimiento.
SOLICITUD DE COMUNICACIONES-CALL FOR PAPERS
Las sesiones del XIV Simposio del Observatorio Científico Mediapolis Europa se celebrarán en el marco del Congreso Anual de la Canadian Society for Italian Studies (CSIS).
Las propuestas de comunicación presentadas serán sometidas a revisión por pares, y aquellas que sean aceptadas podrán ser publicadas en la revista Mnemosyne o la costruzione del senso, editada por las Presses Universitaires de Louvain y dirigida por Beatrice Barbalato.
Los interesados en participar en el Simposio deberán enviar un resumen de la propuesta de comunicación de un máximo de 250 palabras y un breve currículum vitae de un máximo de 100 palabras, junto a la mención de al menos dos referencias de publicaciones, artículos o libros del autor. Las propuestas deben enviarse a beatrice.barbalato@gmail.com o irenemeliciani@gmail.com.
La fecha límite para el envío de propuestas será el 15 de enero de 2015. La cuota de inscripción al simposio es de 90€ para estudiantes graduados y doctores que no estén empleados a tiempo completo, y de 120€ para el resto de delegados, y se deberá abonar una vez recibida la notificación de aceptación de la propuesta de comunicación presentada. El pago de la inscripción podrá realizarse directamente en la web del CSIS http://canadiansocietyforitalianstudies.camp7.org/.
Los que no sean miembros del CSIS deberán pagar una tasa de registro de 42€, 25€ en el caso de los estudiantes graduados, que podrán abonar después de recibir una confirmación por escrito de la aceptación de sus propuestas antes del 15 de abril de 2015 a Monte Paschi del Belgio. Mediapolis Europa: BE42 6430 0216 0854 - BIC: BMPBBEBB.
Lugar de celebración
Sant’Anna Institute
80067 - Sorrento (Nápoles)
Más información
http://mediapoliseuropa.com/
miércoles, diciembre 18, 2013
Call for papers: XIII Simposio del Observatorio Científico de la memoria escrita, oral, cinematográfica y del patrimonio autobiográfico
CALL FOR PAPERS: XIII INCONTRO DELL'OSSERVATORIO SCIENTIFICO DELLA MEMORIA
SCRITTA, ORALE, FILMICA, E DEL PATRIMONIO AUTOBIOGRAFICO
AUTOBIOGRAFIE E BIOGRAFIE SULL’ADOZIONE
NARRAZIONE E RICERCA IDENTITARIA
Castello Guevara, Bovino (Foggia-Italia)
23 a 26 de julio de 2014
COMITÉ CIENTÍFICO
Beatrice Barbalato [Université catholique de Louvain]
Fabio Cismondi [Fusion for energy, European Union-Mediapolis-Europa]
Irene Meliciani [Mediapolis-Europa]
Albert
Mingelgrün [Université Libre de Bruxelles]
Giulia Pelillo [Universität Heidelberg]
Edgar Radtke [Universität Heidelberg]
Giulia Pelillo [Universität Heidelberg]
Edgar Radtke [Universität Heidelberg]
Presentación
El tema elegido por el Osservatorio Scientifico della memoria scritta, orale, fílmica e del patrimonio autobiografico para el próximo Simposio de 2014 es la construcción narrativa en las autobiografías y biografías que tratan el tema de la adopción.
El tema elegido por el Osservatorio Scientifico della memoria scritta, orale, fílmica e del patrimonio autobiografico para el próximo Simposio de 2014 es la construcción narrativa en las autobiografías y biografías que tratan el tema de la adopción.
El objetivo de esta convocatoria es
invitar a presentar propuestas sobre las autobiografías y biografías que tratan de la investigación de una identidad biológica llevada a cabo por los niños hacia los padres
y viceversa. Se favorecerán las propuestas que
destaquen la forma de narrar y el modo en que se presentan el espacio y el
tiempo de una historia de vida.
a) La búsqueda de la
propia identidad en las personas
adoptadas ha seguido
diferentes perspectivas culturales
y jurídicas, y se ha visto cambiada sustancialmente
con el tiempo. El Código de
Hammurabi, hallado en Susa (Irán) en 1901 y actualmente
expuesto en el Louvre, es uno de los códigos jurídicos más antiguos, datado en el 1772 a.C. El código fue promulgado por Hammurabi, sexto rey de
Babilonia que gobernó durante casi 43 años (ca. 1792 a 1750
a.C.). Muchos artículos sobre el Código abordan cuestiones
relativas a la relación familiar y, en particular, a la paternidad.
En el mundo rural, incluso recientemente, la adopción o la
afiliación han sido prácticas comunes principalmente con objeto de aumentar la mano de obra familiar. Es probable además
que por razones económicas a un niño no se le permitiera abandonar a sus padres
adoptivos y unirse de nuevo a su familia biológica.
En la Antigua Roma las prácticas de adopción (considerando a
Bruto, o a Augusto adoptado por Julio Cesar; pensando en Calígula o Nerón y
muchos otros) fueron empleadas sobre todo entre los patricios para escoger al
mejor sucesor con vistas a continuar y consolidar una política específica. En
resumen, un hijo se consideró sobre todo como un medio para la transmisión
cultural.
b) La atención dedicada a las preguntas sobre los propios
orígenes biológicos llevadas a cabo por personas adoptadas se han incrementado
cada vez más en los últimos años. Los programas de televisión han tratado sobre
la búsqueda de padres biológicos, alentándola en cierto sentido. En este
contexto la fórmula mágica del ADN, símbolo del increíble poder de la genética,
asume gran relevancia.
El libro de Marcela Iacub, L’empire du ventre. Pour une
autre histoire de la maternité (París, Fayard, 2004), examina cómo en el
transcurso del tiempo se ha creado un marco jurídico en torno a la maternidad, al
acto de generar, a su vez determinado
por la ley y las diferentes
creencias históricas. Actualmente se plantean nuevos
aspectos complejos, como la reivindicación de las parejas homosexuales a
tener hijos, la posibilidad de haber madres portadoras o la adopción
internacional, además de los muchos problemas relacionados con la diversidad
cultural, en fin, muchas situaciones desconocidas en el pasado. En consecuencia, la búsqueda de la propia identidad
biológica se vuelve más intrincada.
Diversas
novelas y películas demuestran la actualidad de este tema: la película de Mike Leigh
Secrets & lies (1996), muestra lo
graves que pueden ser las consecuencias cuando los secretos de todos quedan
expuestos dentro de la familia. Entre los trabajos más recientes se
puede mencionar el documental Stories we tell (2012) de Sarah Polley; la
película Philomena (2013) de Stephen Frears; o The mistress’s Daughter (2007),
romance autobiográfico de Amy M. Homes. El director de cine Gianni Amelio ha
hablado en diversas ocasiones de su propia paternidad biológica y cultural, y
ha dedicado dos películas al
reconocimiento y asunción del rol paterno: Colpire al cuore (1983) y Ladro di bambini (1992).
La importancia de narrar
las propias memorias es el tema principal de Stories we tell (Canada 2012).
Sarah Polley produjo un documental sobre el descubrimiento que realizó como
adulta de su padre biológico. La autora, nacida de una relación extraconyugal,
registró como los miembros de su familia recibieron y acogieron la
noticia. Este documental tiene como
objetivo filmar la importancia de verbalizar y reivindicar el papel clave de la
auto-representación mientras se elaboran tales hechos íntimos. En Stories
we tell hay una cita de la película Matrimonio all’italiana (1964), dirigida
por Vittorio De Sica y protagonizada por Marcello Mastroianni y Sofia Loren, basada
en la comedia de Eduardo de Filippo, Filumena Marturano (1946): “los hijos son
los hijos y son todos iguales” es la respuesta de Filomena al intento de
Domenico por engatusarla para que le revelara cuál de los tres hijos era el
suyo.
En
conclusión, las necesidades de reconocimiento de la propia identidad
cambian conforme a las culturas y a los periodos históricos. La estructura
escrita o iconográfica de las memorias y novelas autobiográficas o biográficas
ayudan a entender las razones de estas historias de vida.
SOLICITUD DE COMUNICACIONES-CALL FOR PAPERS
Las propuestas de comunicación presentadas serán sometidas a una revisión de peer review, y aquellas que sean aceptadas podrán ser publicadas en la revista Mnemosyne o la costruzione del senso, editada por las Presses Universitaires de Louvain y dirigida por Beatrice Barbalato.
Las propuestas de comunicación presentadas serán sometidas a una revisión de peer review, y aquellas que sean aceptadas podrán ser publicadas en la revista Mnemosyne o la costruzione del senso, editada por las Presses Universitaires de Louvain y dirigida por Beatrice Barbalato.
Se ruega a los interesados que respeten las siguientes
normas estandarizadas en el envío de sus propuestas: deberán enviar un resumen
de la propuesta de comunicación de un máximo de 250 palabras y un breve
currículum vitae de un máximo de 100 palabras, junto a la
mención de al menos dos referencias de publicaciones, artículos o libros del
autor. Las propuestas deben enviarse a beatrice.barbalato@gmail.com o irenemeliciani@gmail.com.
La fecha límite para el envío de propuestas será el 16 de
marzo de 2014. La cuota de inscripción al coloquio es de 80€, y se deberá
abonar una vez recibida la notificación de aceptación de la propuesta de
comunicación presentada.
Lugar de celebración
Castello Guevara
71023 - Bovino (Foggia, Italia)
Más información
http://mediapoliseuropa.com/
Castello Guevara
71023 - Bovino (Foggia, Italia)
Más información
http://mediapoliseuropa.com/
martes, junio 25, 2013
Escribir y archivar los egodocumentos
COLOQUIO: ESCRIBIR Y ARCHIVAR LOS EGODOCUMENTOS
27 y 28 de junio de 2013
COORDINADOR Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
SECRETARIA Verónica Sierra Blas [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
Desde Grafosfera recordamos a nuestros lectores que los próximos días 27 y 28 de junio se celebrará el Coloquio titulado Escribir y archivar los egodocumentos, organizado por la Casa de Velázquez y el grupo de investigación LEA-SIECE de la Universidad de Alcalá de Henares.
Definidos los egodocumentos como los textos en los que un autor o autora escribe, por sí mismo o a través de otro, sobre sus vivencias (directas o conocidas), sentimientos y pensamientos, este tercer encuentro del programa de investigación «Los egodocumentos en las épocas medieval y moderna en la Europa del Sud-Oeste» se propone debatir a propósito de tres aspectos que inciden directamente en la conformación escrita y archivística de esta familia de textos. De un lado, se analizarán distintos elementos del proceso de escritura con el fin de indagar en la desigual familiaridad con lo escrito y en las estrategias narrativas desplegadas por los diferentes autores y autoras. De otro, se reflexionará sobre las prácticas de conservación escrita tanto a nivel institucional como, especialmente, personal, incidiendo de modo expreso en el acto de archivar como una suerte de operación autobiográfica. Y, por último, se tratará otra dimensión esencial en el estudio de este tipo de textos, a saber, el uso dado a los mismos coetáneamente y a posteriori, desde su consideración como fuente documental hasta su eventual monumentalización. Estos ejes articulan una mirada a los egodocumentos que asume, al estudiarlos, su pluralidad textual (libros de memorias, diarios, autobiografías, dietarios, cartas o libri amicorum); las interacciones discursivas entre lo visto, lo oído y lo leído; las transiciones manuscrito e impreso; y la pertinencia de considerarlos en un ciclo histórico de larga duración.
PROGRAMA
JUEVES, 27 de junio
09:00-14:00 h.
APERTURA, Purificación Moscoso Castro [Decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá] y Jean-Pierre Étienvre [Director de la Casa de Velásquez]
Introducción, Ignasi Fernández Terricabras [Universitat Autònoma de Barcelona] y Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
TEXTURAS
Preside: Ignasi Fernández Terricabras [Universitat Autònoma de Barcelona]
Secuencias. La escritura de los libros de memorias, María Luz Mandingorra Llavata [Universitat de València]
Visto, oído, leído. Regímenes de verosimilitud en los diarios y memorias personales de la temprana Edad Moderna, Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
DEBATE
Autobiografie popolari italiane dell'Ottocento, Anna Iuso [Università «La Sapienza» de Roma]
Do peasants write egodocuments? The «ordinary exception» of Luigi Daldosso in the First World War, Martyn Lyons [University of New South Wales, Sydney]
DEBATE
16:30-19:30 h.
ARCHIVOS
Preside: Stéphane Michonneau [École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velásquez]
Lettere da conservare: epistole di principi in divenire tra Quattro e Seicento, Mónica Ferrari [Università degli studi di Pavia]
De Saint-Domingue au Mexique: l'espace atlantique comme support d'une réinvention du récit familial et de ses archives (étude de cas), Jean Hébrard [EHESS, París]
Le dossier Paul Geny. Des archives familiales aux archives de soi, Philippe Artières [CNRS-Lahic-IIAC-EHESS, París]
DEBATE
VIERNES, 28 de junio
09:30-14:00 h.
APROPIACIONES
Preside: Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
De lo público a lo privado, y de lo privado a lo público. Los dietarios como fuente documental, Eulàlia Miralles [Universitat de València]
Autobiografías españolas del XVIII y el XIX: ¿cultura escrita o cultura impresa?, Fernando Durán López [Universidad de Cádiz]
DEBATE
Une relecture contemporaine des premiers libri amicorum: les livres d'amitié féminins (XVIIIe-XXIe siècle), Sylvie Mouysset [Université de Toulouse II-FRAMESPA (UMR CNRS-UTM)]
Panteones de papel. Las cartas en capilla y la monumentalización de la memoria de los condenados a muerte de la guerra y posguerra españolas, Verónica Sierra Blas [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
DEBATE
CLAUSURA
Lugar de celebración
Universidad de Alcalá
Facultad de Filosofía y Letras
Colegio de Málaga
Aula 10 y Salón de Grados
C/ Colegios, 2
28001 - Alcalá de Henares (Madrid)
Más información
Grupo de Investigación LEA
Universidad de Alcalá
Facultad de Filosofía y Letras
Colegio de Málaga
C/ Colegios, 2
28801 Alcalá de Henares (Madrid)
Telf.: 91 885 41 86 / 91 885 44 28
E-mail: siece@uah.es
lunes, junio 10, 2013
Escribir y archivar los egodocumentos
COLOQUIO: ESCRIBIR Y ARCHIVAR LOS EGODOCUMENTOS
27 y 28 de junio de 2013
COORDINADOR Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
SECRETARIA Verónica Sierra Blas [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
Presentación
Definidos los egodocumentos como los textos en los que un autor o autora escribe, por sí mismo o a través de otro, sobre sus vivencias (directas o conocidas), sentimientos y pensamientos, este tercer encuentro del programa de investigación «Los egodocumentos en las épocas medieval y moderna en la Europa del Sud-Oeste» se propone debatir a propósito de tres aspectos que inciden directamente en la conformación escrita y archivística de esta familia de textos. De un lado, se analizarán distintos elementos del proceso de escritura con el fin de indagar en la desigual familiaridad con lo escrito y en las estrategias narrativas desplegadas por los diferentes autores y autoras. De otro, se reflexionará sobre las prácticas de conservación escrita tanto a nivel institucional como, especialmente, personal, incidiendo de modo expreso en el acto de archivar como una suerte de operación autobiográfica. Y, por último, se tratará otra dimensión esencial en el estudio de este tipo de textos, a saber, el uso dado a los mismos coetáneamente y a posteriori, desde su consideración como fuente documental hasta su eventual monumentalización. Estos ejes articulan una mirada a los egodocumentos que asume, al estudiarlos, su pluralidad textual (libros de memorias, diarios, autobiografías, dietarios, cartas o libri amicorum); las interacciones discursivas entre lo visto, lo oído y lo leído; las transiciones manuscrito e impreso; y la pertinencia de considerarlos en un ciclo histórico de larga duración.
PROGRAMA
JUEVES, 27 de junio
09:00-14:00 h.
APERTURA, Purificación Moscoso Castro [Decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá] y Jean-Pierre Étienvre [Director de la Casa de Velásquez]
Introducción, Ignasi Fernández Terricabras [Universitat Autònoma de Barcelona] y Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
TEXTURAS
Preside: Ignasi Fernández Terricabras [Universitat Autònoma de Barcelona]
Secuencias. La escritura de los libros de memorias, María Luz Mandingorra Llavata [Universitat de València]
Visto, oído, leído. Regímenes de verosimilitud en los diarios y memorias personales de la temprana Edad Moderna, Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
DEBATE
Autobiografie popolari italiane dell'Ottocento, Anna Iuso [Università «La Sapienza» de Roma]
Do peasants write egodocuments? The «ordinary exception» of Luigi Daldosso in the First World War, Martyn Lyons [University of New South Wales, Sydney]
DEBATE
16:30-19:30 h.
ARCHIVOS
Preside: Stéphane Michonneau [École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velásquez]
Lettere da conservare: epistole di principi in divenire tra Quattro e Seicento, Mónica Ferrari [Università degli studi di Pavia]
De Saint-Domingue au Mexique: l'espace atlantique comme support d'une réinvention du récit familial et de ses archives (étude de cas), Jean Hébrard [EHESS, París]
Le dossier Paul Geny. Des archives familiales aux archives de soi, Philippe Artières [CNRS-Lahic-IIAC-EHESS, París]
DEBATE
VIERNES, 28 de junio
09:30-14:00 h.
APROPIACIONES
Preside: Antonio Castillo Gómez [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
De lo público a lo privado, y de lo privado a lo público. Los dietarios como fuente documental, Eulàlia Miralles [Universitat de València]
Autobiografías españolas del XVIII y el XIX: ¿cultura escrita o cultura impresa?, Fernando Durán López [Universidad de Cádiz]
DEBATE
Une relecture contemporaine des premiers libri amicorum: les livres d'amitié féminins (XVIIIe-XXIe siècle), Sylvie Mouysset [Université de Toulouse II-FRAMESPA (UMR CNRS-UTM)]
Panteones de papel. Las cartas en capilla y la monumentalización de la memoria de los condenados a muerte de la guerra y posguerra españolas, Verónica Sierra Blas [Universidad de Alcalá-LEA-SIECE]
DEBATE
CLAUSURA
Lugar de celebración
Universidad de Alcalá
Facultad de Filosofía y Letras
Colegio de Málaga
Aula 10
C/ Colegios, 2
28001 - Alcalá de Henares (Madrid)
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lunes, diciembre 24, 2012
Call for papers: XII Encuentro del observatorio científico de la memoria escrita, oral, cinematográfica y del patrimonio autobiográfico
CALL FOR PAPERS: XII INCONTRO DELL'OSSERVATORIO SCIENTIFICO DELLA MEMORIA SCRITTA, ORALE, FILMICA, E DEL PATRIMONIO AUTOBIOGRAFICO
RACCONTARE LA SCIENZA: BIOGRAFIE E AUTOBIOGRAFIE DI SCIENZIATI TRA CASO E NECESSITÀ. DAL SAPIENTE ACCADEMICO AL SAGGIO-POPOLARE, NELLA LETTERATURA, NEI FILMS, NEI VIDEO, NEI FUMETTI
Castello Guevara, Bovino (Foggia-Italia)
7 a 11 de agosto de 2013
COMITÉ CIENTÍFICO
Beatrice Barbalato [Université catholique de Louvain]
Fabio Cismondi [Fusion for energy-European Union]
Albert Mingelgrün [Université Libre de Bruxelles]
Giulia Pelillo [Universität Heidelberg]
Edgar Radtke [Universität Heidelberg]
Presentación
De Arquímedes a Newton, Enrico Fermi o Albert Einstein, las autobiografías y biografías de los hombres de ciencia no son sólo una de las vías extraordinarias en sus campos específicos, sino una poétique del "ser" de la ciencia, en cuyo caso, la pasión y la imaginación juegan un papel esencial. Con la palabra "ciencia" se hace referencia a la riqueza de los conocimientos que tradicionalmente pertenecen a la philosophía naturalis y a los principia mathematica. Un vasto patrimonio de relatos de biografías de científicos, una ventana abierta sobre la expresión literaria de la ciencia.
En 1895 tuvo lugar la creación del Premio Nobel, del mismo modo que el trabajo en equipo históricamente comienza a convertirse en indispensable para cualquier descubrimiento. Existe una extensa literatura sobre la formación del espíritu científico. De Gaston Bachelard, La formation de l’esprit scientifique, Paris, Vrin, 1996; la discusión básica de Karl Popper, The logic of scientific discovery, London, Hutchinson, 1959; el relato de la aventura intelectual de los físicos nucleares que han revolucionado la concepción científica: Etienne Klein Il était sept fois la révolution, Paris Flammarion, 2008 (2005), ... el viaje a través de las trayectorias de personalidades científicas es innumerable. Además, la retórica que sostiene el discurso de legitimación y de la auto-legitimación científica es muy importante para entender el papel que el mismo hombre de ciencia se ha atribuido, como refleja Pierre Bourdieu en Science de la science et réflexivité, Paris, Raisons d’agir, 2001. Bourdieu muestra cómo, por una parte, en la descripción del propio trabajo se siguen protocolos específicos de escritura, de modo que la búsqueda resulta objetiva; y por otra parte muestra cómo en otros contextos las mismas personas tienden a subjetivar sus propios resultados como fruto de la creatividad y de la intuición personal. Exactamente como en las anécdotas de antaño donde hizo hincapié en la importancia del caso, que entonces hizo menos determinante para ciertos aspectos el factor humano. Marcel Jousse en L’anthropologie du geste, señala con acierto que "el caso" es el resultado de la observación obsesiva de varios inventores, haciendo referencia también a Newton (Marcel Jousse, L’anthropologie du geste, Paris, Gallimard, 1974). Se sabe que Newton (del que se afirma se inscribe en una tradición científica precisa, como sucesor de los métodos de Copérnico y Galileo), decidió dar de sí la imagen de un hombre de ciencia intuitiva, contando antes de morir a cuatro personas diferentes el vínculo entre la observación de la caída de la manzana y su descubrimiento de las leyes de la gravedad terrestre.
«Todo proceso de invención -escribe Etienne Klein- también se basa en la imaginación, que se apoya en la intuición, en metáforas o analogías que constituyen en paralelo conceptos y declaraciones, como una "poética" de la ciencia en ciernes. La curvatura de un temperamento, la fuerza de la convicción, la obsesión de cuestionar pueden incluir un descubrimiento, y a veces guiarlo», Etienne Klein, Il était sept fois la révolution, Paris Flammarion, 2008 (2005), p. 16. Klein señala que la obra de Arthur Schopenahuer Il mondo come volontà e rappresentazione, está presente en la vida de varios científicos, como fue el caso del físico misteriosamente desaparecido en 1938, Ettore Majorana, figura compleja sobre la que el mismo Etienne Klein habló en el coloquio del Osservatorio de este año.
SOLICITUD DE COMUNICACIONES-CALL FOR PAPERS
El encuentro de 2013, que tendrá lugar entre los días 7 y 11 de agosto, pretende dar mayor relevancia a la literatura desde abajo, y especialmente a las biografías y autobiografías de la gente común. Durante el coloquio se hablará tanto de las figuras de renombre como de los sabios-populares. Estos últimos definen su "éxito" y su individualidad en la práctica de sus acciones en un contexto específico, que los reconoce como sanadores, agrónomos, e intérpretes del cosmos.
Las materias que se tratarán en el coloquio se articularán en torno a tres líneas principales: la subjetividad y la Ciencia (conocimiento y mediación del individuo), la ética (relación entre ciencia y ética, e importancia que ocupa la conciencia del impacto de los descubrimientos y aplicaciones de la ciencia en las autobiografías y biografías), y la legitimidad (búsqueda de acreditación y objetividad tanto del saber académico como del saber común).
Las propuestas de comunicación podrán estar relacionadas con la literatura, el cine y las historietas ilustradas. Los temas principales a tratar serán la relación entre el azar y la necesidad, la individualidad y la pertenencia a una "comunidad" científica, la memoria, la escritura, la construcción auto/biográfica, y la construcción del ethos.
Durante el coloquio habrá una Mesa Redonda sobre estos temas, donde se discutirán y sintetizarán de forma interdisciplinar los puntos comunes tratados en las intervenciones.
Los interesados en participar deben enviar el resumen de sus propuestas (de un máximo de 250 palabras) y un breve currículum vitae (máximo 100 palabras) por correo electrónico a beatrice.barbalato@gmail.com o irenemeliciani@gmail.com. La fecha límite para el envío de propuestas será el 28 de febrero de 2013.
Las intervenciones tendrán una duración máxima de 30 minutos, más 10 minutos de discusión con el público. Las comunicaciones podrán realizarse en cualquier lengua, dependiendo de la capacidad de entendimiento del auditorio (hasta ahora en inglés, español, italiano y francés). Las intervenciones podrán ser publicadas tras una revisión por pares en la revista anual temática Mnemosyne o la costruzione del senso, Presses Universitaires de Louvain. La cuota de inscripción al coloquio es de 80€.
Lugar de celebración
Castello Guevara
71023 - Bovino (Foggia, Italia)
Más información
http://mediapoliseuropa.com/
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