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miércoles, octubre 05, 2011

Cardenio entre Cervantes y Shakespeare

Roger Chartier
Cardenio entre Cervantès et Shakespeare. Histoire d'une pièce perdue
París: Editions Gallimard, 2011, 375 págs., 16,80 €

Cómo se puede leer un texto que no existe o representar una obra cuyo manuscrito se ha perdido y de la que no se sabe con certeza quien fue su verdadero autor?

Este es el enigma que plantea Cardenio, una pieza de teatro que se representó en Inglaterra por vez primera en 1612 o 1613 y cuya autoría se atribuyó cuarenta años más tarde a Shakespeare (y a Fletcher). Toma su argumento de la «novela» homónima que se inserta en Don Quijote, conocida al poco de aparecer en los principales países europeos, traducida a varias lenguas e incluso llevada al teatro. En Inglaterra, en concreto, la obra de Cervantes se conoció y citó incluso antes de que se tradujera en 1612 y de que inspirara el texto teatral que da lugar a este nuevo libro del profesor Roger Chartier.

El enigma, además, tiene otras lecturas. Nos adentra en una época en la que, gracias principalmente a la imprenta, proliferaron los textos y el temor a su exceso influyó tanto en el despliegue de diferentes estrategias para hacerlos circular como en la rareza de algunos de ellos. No todos los escritos tuvieron la vocación de subsistir y muchos de ellos disfrutaron, de hecho, de una existencia efímera. Fue el caso de muchas obras de teatro que frecuentemente no se llegaron a imprimir por considerarlas un género menor en el canon literario.

Por otro lado, el hecho de que un autor se hiciera famoso suscitó la búsqueda de sus textos, la restauración de los fragmentos dañados por el tiempo e incluso, para colmar ciertas lagunas, la fabricación de falsos. Es lo que ocurre con Cardenio en el siglo XVIII.

Reconstruir la historia de esta pieza lleva a interrogarse por el estatuto que en el pasado tuvieron las obras que hoy consideramos canónicos. Llevado por la mano magistral de Chartier, el lector redescubrirá la maleabilidad de los textos, transformados por las distintas traducciones y adaptaciones que de ellos se hacen; las migraciones de un género a otro; los sucesivos significados que se les dan en cada lectura. De igual modo que para muchos de sus lectores Don Quijote fue durante bastante tiempo un repertorio de novelas que podían publicarse independientemente y llevarse así a la escena, aunque fuera a costa de la coherencia de las aventuras del héroe epónimo; Shakespeare fue también un dramaturgo que, como tantos de sus colegas, recicló historias tomadas de otros escritores o de obras que no encontraron editor.

Así, gracias al trabajo de Roger Chartier, se aclara el misterio de una pieza sin texto pero no sin autor.

jueves, junio 03, 2010

Tus labios reescriben la Historia


La curva delle tue labbra
riscrive la storia.
Graffiti anónimo.
Verona, 2-6-2010.

A pocos metros de la Piazza Erbe y no muy lejos del Anfiteatro Romano, más conocido como La Arena, donde cada verano se celebra uno de los más importantes festivales de ópera europeos, se encuentra la Via Cappello, una de las más concurridas de Verona, repleta de casas típicas de piedra deslucida, con balcones y ventanas de madera. Entre todas esas casas, hay una que podría perfectamente pasar desapercibida, pues llaman mucho más la atención aquéllas que la rodean y conservan aún impresionantes frescos renacentistas en sus fachadas. Sin embargo, la historia que en ella reposa la ha hecho famosa en todo el mundo. El ingenio de Shakespeare contribuyó a que el drama de dos jóvenes enamorados de familias enfrentadas de por vida se convirtiese en una de las historias de amor más conmovedoras y difundidas de la literatura universal.

A día de hoy, la Casa de Julieta es el atractivo turístico por excelencia de la ciudad. Los turistas se agolpan en su puerta colapsando la entrada al patio para hacerse la foto de rigor en el balcón desde el que la joven escuchó a Romeo declararle su amor, sin duda la escena más conocida de la obra. Pero el balcón no es ni mucho menos lo que más sorprende a quien por primera vez visita la casa. Todos y cada uno de sus rincones están repletos de mensajes de amor. Algunos son recientes, otros llevan años allí, otros se han desvanecido por el paso del tiempo. Han sido escritos sobre multitud de soportes. Pequeños trozos de papel, post-it, servilletas, pegatinas, tiritas, billetes de tren o de avión, envoltorios diversos se enfrentan por conseguir su lugar en los muros. Es interesante ver cómo están en constante movimiento. Manos que vienen y van los cambian de sitio, los tapan, los superponen o los esconden. Pero aunque esta es la tónica general también hay quien elige a propósito un papel especial y una tinta más llamativa. O incluso quien prefiere algo más duradero que el papel y decide apoderarse de las paredes, escalones, arcos, puertas y ventanas.

Y aunque al mirar toda esa amalgama de mensajes uno pueda pensar que no son más que palabras cursis encerradas en corazones irregulares, en el fondo, que cientos de personas repitan el mismo gesto día a día, desde hace años, demuestra que el amor sigue y seguirá moviendo el mundo, reescribiendo la historia.
V.

viernes, julio 03, 2009

Cartas en escena

Alan Stewart
Shakespeare's Letters

Nueva York: Oxford University Press, 2009, 360 págs. 49,95$

Las obras de Shakespeare están llenas de cartas -111 aparecen en escena en cinco tan sólo de sus dramas-. Sin embargo, para los actores y directores modernos, al igual que para los críticos, éstas resultan en la mayoría de los casos incómodas e inoportunas. Alan Stewart expone cómo y por qué razón Shakespeare incluyó cartas en muchas de sus obras, cartas que permiten reconstruir los usos de la escritura epistolar en aquella época, captando lo que entonces significaba escribir, enviar, recibir, leer y conservar una carta. Las cartas altomodernas no fueron siempre misivas de carácter privado confiadas a un sistema postal anónimo, muchas veces la única manera de mantener contacto e intercambiar noticias en la distancia. Escribir una carta fue también una importante empresa en un período en el que los escribientes elaboraban sus propias plumas y tinta; los protocolos epistolares eran estrictos; las cartas se despachaban por mensajeros o porteadores, a menudo recibidas y leídas en público..., aspectos que Shakespeare explotó para conseguir un efecto dramático. Rastreando la presencia de las cartas en la obra de Shakespeare, el libro ofrece también nuevas lecturas de Hamlet, El Rey Lear, Antonio y Cleopatra, El Mercader de Venecia y Enrique IV.

Índice

Introduction: Searching for Shakespeare's Letters

1. The materiality of Shakespeare's Letters
2. Shakespeare's Roman Letters
3. Shakespeare and the carriers
4. Shakespeare is Shylock: Letters of credit in The Merchant of Venice
5. The matter of messengers in King Lear
6. Lover's lines: Letters to Ophelia
7. Rewriting Hamlet

Alan Stewart es profesor de Literatura Comparada en la Universidad de Columbia y director del Centre for Editing Lives and Letters de Londres. Entre sus publicaciones destacan: Close Readers: Humanism and Sodomy in Early Modern England (1997); Hostage to Fortune: The Troubled Life of Francis Bacon (con Lisa Jardine, 1998); Philip Sidney: A Double Life (2000); The Cradle King: A Life of James VI and I (2003); y Letterwriting in Renaissance England (con Heather Wolfe, 2004).

jueves, diciembre 20, 2007

Cultura escrita & Sociedad, 5 (2007)

En los próximos días, coincidiendo con las navidades, saldrá a la venta el número 5 de nuestra revista Cultura escrita & Sociedad, cuyo contenido esperamos resulte de interés.
Desde aquí aprovechamos para desear a todos y a todas unas felices fiestas y un próspero 2008.

Editorial / Editorial
Carmen Castañeda, in memoriam, 7-9
Antonio Castillo Gómez
Universidad de Alcalá-SIECE-Grupo LEA

Dossier / Dossier
Cien años más tarde. Las colecciones literarias de gran divulgación y la cultura escrita en la España de principios del XX
One Hundred Years Later: Popular Literary Collections and Written Culture in Early Nineteenth-Century Spain
Christine Rivalan Guégo (coord.)
A manera de prólogo..., 13-18
Way of Prologue...
Christine Rivalan Guégo
Universidad de Rennes2-Haute Bretagen; ERILAR; PILAR
De lecturas breves, fraccionadas y periódicas, 19-31 Of Short, Subdivided and Periodical Readings
Jean-François Botrel
Universidad de Rennes 2-Haute Bretagne; PILAR; UNED
La mirada antropológica y social de Manuel Ciges Aparicio en "El Cuento Semanal", 31-53
The Social and Anthropological Outlook of Manuel Tomás y Valiente Ciges Aparicio in "El Cuento Semanal"
Cecilio Alonso
UNED; Centro Francisco Tomás y Valiente, Alzira (Valencia)
El cuplé, la cupletista, el escritor y el lector. Presencia de la cultura oral en las colecciones de novelas cortas de gran divulgación (1907-1933), 54-72
The Cuplé, the Cupletista, the Writer and the Reader: The Presence of Oral Culture in Mass Collections of Short Novels (1907-1933)
Christine Rivalan Guégo
Universidad de Rennes 2-Haute Bretagne; ERILAR; PILAR
La Novela Corta (1916-1925): de «revista novelera» a proyecto de divulgación cultural, 73-97 The short novel (1916-1925): From Novel Magazine to Project of Cultural Difusión
Roselyne Mogin-Martin
Université d’Angers
La poesía en las colecciones de literatura popular, 1920-1941 (con especial atención a las editadas en Barcelona), 98-110
Poetry in Popular Literature Collections, 1920-1941 (with special attention to those published
in Barcelona)

Marta Palenque
Universidad de Sevilla
Una nueva propuesta de lectura infantil: la colección infantil Kiriki, las famosas aventuras de un niño bolcheviki (1920), 111-128
A New Proposal for Children´s Reading: The Children’s Collection Kiriki, the Famous
Adventures of a Bolshevik Boy (1920)

Anaïs González Suescun
Universidad de Rennes 2-Haute Bretagne; ERILAR; PILAR
Los esponsales de las colecciones literarias españolas con la ideología (1920-1936),129-145
The Marriage between Spanish Literary collections and Ideology (1920-1936)
Didier Corderot
UIFM d’Auvergne
Las colecciones eróticas de Madrid y Barcelona: dos maneras de entender la sexualidad, 146-156
Collections of Erotica in Madrid and Barcelona: Two Ways of Understanding Sexuality
Alberto Sánchez Álvarez-Insúa
CSIC; Instituto de Filosofía
Colecciones de consumo en Cataluña (1900-1939). Un catálogo razonado (y provisional), 157-172
Consumer-Targeting Collections in Catalonia, 1900-1939. A Detailed (and Provisional) Catalogue
Manuel Llanas & Ramon Pinyol
Universidad de Vic
Series periodísticas de narraciones breves en España (1907-1939), 173-212
Periodical Series of Short Stories in Spain, 1907-1939
Cecilio Alonso
UNED. Valencia
Claire-Nicole Robin
Université de Franche-Comté

Estudios / Studies
Los libros de familia. Incunables del escribir sobre sí mismo, 215-238
Family Chronicles: Incunabula of Self-Writing
Raul Mordenti
Universitá di Roma Tor Vergata
La materialidad del texto shakespeariano, 239-283
The Materiality of the Shakespearean Text
Peter Stallybrass & Margreta de Grazia
University of Pennsilvanya

Lecturas / Readings
Testimonios autógrafos de la Casa Real de doña Catalina de Austria, 287-288
Evidence from the Royal House of Catherine of Austria
[reseña de Maria José Azevedo Santos: Assina quem sabe e lê quem pode, Coimbra: Imprensa
da Universidade de Coimbra, 2004]

Débora Dziabas Pereira
Universidad de Alcalá-SIECE-Grupo LEA
Sabiduría de reyes, 288-290
The Wisdom of Kings
[reseña de Fernando Bouza: El libro y el cetro. La Biblioteca de Felipe IV en la Torre Alta del Alcázar de Madrid, Salamanca: Instituto de Historia del Libro y de la Lectura, 2006]
José Manuel Prieto Bernabé
CSIC-Departamento de Publicaciones
Los avatares de la littera antiqua en Roma, 290-293
The Ups and Downs of Ancient Letters in Rome
[reseña de Elisabetta Caldelli: Copisti a Roma nel Quattrocento, Roma: Viella, 2006]
Elisa Ruiz García
Universidad Complutense
Cuando el mercado hace la escuela. Edición escolar y política durante el fascismo, 294-297
When the Market Makes Schools: Educational Publishing and Politics under Fascism
[reseña de Monica Galfré: Il regime degli editori. Libri, scuola e fascismo, Roma-Bari: Laterza, 2005]
Davide Montino
Universitá di Génova
Oficio de herejes, 297-299
A Heretics´ Trade
[reseña de Clive Griffin: Journeymen-Printers, Heresy, and the Inquisition in Sixteenth-Century Spain, Oxford: Oxford University Press, 2005]
Carlos A. González Sánchez
Universidad de Sevilla
«¿Carta misiva, señor?», 299-303
«A letter, Sir?»
[reseña de Pedro Martín Baños: El arte epistolar en el Renacimiento europeo (1400-1600), Bilbao: Universidad de Deusto, 2005]
Ángel Pérez Pascual
IES Castilla (Guadalajara)
El carpintero de palabras, 303-310
The Carpenter of Words
[reseña de Charles Nicholl: Leonardo da Vinci. El vuelo de la mente, Madrid: Taurus, 2005]
Verónica Sierra Blas
Universidad de Alcalá-SIECE-Grupo LEA
Los diarios de un exiliado en París (1940-1944), 311-313
The Diaries of an Exile in Paris (1940-1944)
[reseña de Nicolau M. Rubió i Tudurí: Llatins en servitud. París 1940-1944, prólogo, traducción
y notas de Josep Maria Quintana, Palma de Mallorca: Lleonard Muntaner, 2006]

Juan Luis Calbarro
Música, partituras, músicos y público, 313-315
Music, Scores, Musicians and Audience
[reseña de Igor Stravinsky: Poética musical, presentación de Iorgos Seferis; traducción
de Eduardo Grau, Barcelona: Acantilado, 2006]

Francisco M. Gimeno Blay
Universidad de Valencia

Informes / Reports
Informe sobre criterios de calidad, 318-320
Report on Quality Criteria
Antonio Castillo Gómez
Universidad de Alcalá-SIECE-GrupoLEA
A propósito de libros y lecturas: el III Seminario Internacional de Cultura Escrita Josep Arnall Juan, 321-326
Of Books and Readings: the Third Josep Arnall Juan International Seminar on Written Culture
Rosa María Gregori Roig
Archivo de la Corona de Aragón, Barcelona
Carmen Castañeda García (1941-2007), 327-331
Carmen Castañeda García (1941-2007)
María Teresa Fernández Aceves
CIESAS-Occidente, Guadalajara (México)

Autores / Authors, 334-339
Normas de presentación de originales / Style sheet for submissions, 342-345

martes, octubre 16, 2007

Entre Don Quijote y Cardenio

De la palabra al texto:
los lugares de l0 escrito a través del tiempo
(IV Seminario SIECE)

Conferencia inaugural
Roger Chartier [Collège de France-EHESS]
Materialidad y movilidad de los textos: Don Quijote y Cardenio entre páginas, fiestas y tablas
Lunes 22 de octubre – 11.00 h
Aula 6 del Colegio de Málaga
Universidad de Alcalá, Facultad de Filosofía y Letras

Resumen
Con esta conferencia quisiera compartir con ustedes los primeros avances de una investigación dedicada a un encuentro inesperado entre dos autores más que canónicos y sobre los cuales publiqué recientemente varios estudios: Shakespeare y Cervantes. Ambos fueron ya reunidos sobre la portada del semanario España en 1916 con motivo de su centenario; el grabado representa a Hamlet y a Don Quijote, que le dice : «Amigo Hamlet admírate y alégrate de las salvas que están haciendo en honor de nuestro Centenario». Mi trabajo tiene un punto de partida bien distinto: una obra perdida que fue representada dos veces frente a la corte inglesa en 1613; el “warrant” o recibo del dinero pagado a la compañía teatral de los King's Men indica su título, Cardenno, y nada más. Afortunadamente, cuarenta años después, el 9 de septiembre de 1653, el librero Humphrey Moseley, que se dedicaba a la publicación de obras teatrales en estos años de cierre de los teatros, revela los autores de la obra en el registro de la Stationers’ Company donde se anotaban los pedidos de los “rights in copy” sobre los textos que los libreros londinenses querían publicar. Entre las cuarenta y una obras teatrales “entered” o registradas por Moseley este mismo día se encuentra «The History of Cardenio, by Mr. Fletcher. & Shakespeare». Moseley no pudo o no quiso hacer imprimir todas las obras por la cuales había recibido un “right in copy” y nunca salió a la calle el Cardenio de Fletcher y Shakespeare. El Cardenio de 1613 nos remite por supuesto a Shakespeare pero en una dimensión olvidada de su obra, es decir la colaboración, y particularmente durante los últimos años de su vida la colaboración con Fletcher, con quien escribió en 1612 y 1613 Henry the Eighth, The Two Noble Kinsmen y el Cardenio perdido. Shakespeare, entonces, pero también Cervantes, ya que no hay duda de que la obra representada en 1613 aprovechaba la historia de los amores y desamores de Cardenio, Luscinda, Fernando y Dorotea tal como la narra el Quijote entre los capítulos 23 y 47 del libro de 1604. Lo confirma si era necesario Lewis Theoblad, uno de los editores de las obras de Shakepeare en el siglo XVIII. En 1728 hizo representar sobre las tablas del Theatre-Royal en Drury Lane The Double Falshood, o The Distrest Lovers, que presentó como una adaptación de la obra de 1613, de la cual afirmaba poseer tres manuscritos copiados en el siglo XVII. En el «Distrest Lovers» de Theobald se reconocen inmediatamente, con otros nombres, los protagonistas de la “novela”, si puedo denominarla así, que se encuentra entrecruzada con las hazañas del caballero andante y de su comitiva. De ahí las cuestiones que querría plantear en esta conferencia a partir de una perspectiva que es la de un historiador acercándose a la literatura. ¿Cómo puede hacerse comedia con la narración discontinua y retrospectiva de la historia de Cardenio tal como se encuentra en el Quijote? ¿Cómo asociar sobre el escenario los amores desdichados y finalmente felices de Cardenio y Luscinda, de Fernando y Dorotea, con las desventuras del hidalgo? ¿Cómo explicar el impacto inmediato y múltiple de la historia impresa en 1604 en el taller de Juan de la Cuesta?